贵州
文/木南兮
诗歌，如珍珠，如翡翠，如玛瑙，如钻石……经典隽永的诗歌，永远是王冠上最璀璨的那一颗。无论珍珠，翡翠还是玛瑙皆指向诗歌的美，这说明诗歌赋能于美好，即真善美，这是中国传统美学的内核。《全球白话诗学》也立足于此。诗歌是世界的，传递美好正是《全球白话诗学》的作者陈致和先生的愿望。他的"不独立不成诗"的诗观，把诗歌从其它文学体裁中更清晰的分离出来，也把诗歌从混沌之态剥离，即标准诗歌和非标准诗歌两大类别。尤其在当下，诗歌走入了前所未有的黑喑，《全球白话诗学》无疑是一枚星光，让黑喑划开一道亮光，引领千千万诗者走在光明大道上。
《离别辞》是《诗刊》编辑刘年的经典诗作之一，我甚喜欢。它的语言干净如莲，意境美丽如晕，读它，有如古风扑面。细咀嚼，慢回味，又如茶香细腻悠远。《离别辞》的元素美而纯粹。这是没学《全球白话诗学》之前的认知。现在，我用《全球白话诗学》的理论来剖析它又如何呢？
首先看其独立性，这是"三点一线"之首，如果诗歌不独立，就成了软骨头，立不起来，就没有存在的价值。粗读这首诗，我们会很明显的看到，这首诗的一、二节有粘连，缺乏独立性。整首诗为六行，有四行不独立，从《全球白话诗学》"五五定律"的角度说，《离别辞》是一首失败之作。细读这首诗，第一节其实就是一句话，作者为了诗歌的建筑美而作了分行。我想，这应该是允许的。如果允许，一句成诗，就无"不独立"之说了。第二节和第一节的区别在于第二节少了一个逗号，使其成了两句话。少一个逗号让诗句就不独立了。(当然，这是从宽泛的角度允许一句话分行)
其次看诗语言的传神度，"白马寺空着两亩水"我不带琴来，雨水那么多" "我不带伞来，莲叶那么大"。这三句都是很漂亮的句子，传神达情，张力饱满。从"五五定律"的角度，这首诗的传神度是满足标准诗的要求的。
再看这首诗的启申考合，这首诗所用的元素，莲是主元素，琴、伞、水为辅助元素，氛围、语感和谐没有冲突。所以，启申考合也是满足诗的要求的。
我们又看这首诗的建设性，这首诗营造了一种梦幻般的意境，传递着一种相依相恋的情感，可见，它的建设性是非常强的。
纵观《离别辞》的全貌，这首诗无论在诗的语言、诗的建设性、还是诗的格调讲，它是一首非常接近标准诗歌的诗。如果作者有"诗歌独立性"的意识，加强诗句独立，这首诗就更有嚼头。不过，作为非标诗，我真的蛮喜欢，它的艺术效果非一般诗可比。
附作者原玉：
离别辞
◎刘年
白岩寺空着两亩水，
你若去了，请种上藕
我会经常来
有时看你，有时看莲
我不带琴来，雨水那么多；
我不带伞来，莲叶那么大
作者简介：木南兮，本名陈军，曾用名陈艺木，贵州省毕节市人，中国精短文学研究学会、贵州省诗歌学会、毕节市作家协会会员。作品散见《鸭绿江》《黄河文学》《南方文学》《当代文学》《文学月刊》等文学期刊。
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