广西
一阴一阳之谓道
弄清楚初六爻何以有厉、何以有言，又何以能无咎的原因，能让我们避免像初六爻那样，用《渐》进有咎。如何避免成初六爻之有咎，是我们效法初六爻爻意的重点。
而弄清楚六二爻何以能得用《渐》进之吉的缘由，则能让我们像六二爻那样，获得用《渐》进之吉。
因此，如何才能像六二爻那样，获得用《渐》进之吉，就成为我们效法六二爻爻意的重点。
一阴一阳之谓道。成败得失在心间，才能避免失败，获得成功。这也是读《易经》、用《易经》的一般原则。
吉，则察其所以得；凶悔吝无咎，则察其所以失。效其所以得而避其所以失，虽未必得，而可远失。
六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。象曰：饮食衎衎，不素饱也。
大雁来到了一块大石头上。六二，鸿渐于磐。磐字首见于《屯卦》初九，磐桓。《渐卦》六二之磐，与《屯卦》初九之磐，皆取象于艮。
艮为山，为石。出现在不同的地方而意不同。《屯卦》初九为磐石所压，取其重意。《渐卦》六二，处磐石之中，则取其安如磐石之意，则取其安贞之意。
以《渐卦》六二，处《坤卦》六二中正之位，为《坤卦》主爻，而有《坤卦》安贞之吉。效法六二之意，必先效法六二安贞之意，必先效法六二安如磐石之意。
六二爻何以能安如磐石呢？六二在艮，在止、且止于中正，可谓知止。知止而后有定，定而后能静，静而后能安。
要想像六二爻那样安如磐石，先要像六二爻那样知止。止于中正，自然就能像六二爻那样，身安、心安，自然就能就能像六二爻那样，吃嘛嘛香。
六二，饮食衎衎。衎（kàn）快乐、安定，和适自得，淡定从容的样子。大雁来到、进到了一块大石头上，远离了水边的危险，优哉游哉，淡定从容的安心进食，吃嘛嘛香。六二不是在坎、在险吗？它怎么还能吃嘛嘛香，饮食衎衎呢？
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