海瑞在中国历史上是一个著名的清官,道德完人,同时也是一个孤独的官场理想主义者。
《大明王朝1566》剧中的海瑞和历史上海瑞并非完全一样,也并非完人,身上虽然有着着正直、智慧等优点,但也有固执,愚孝。
比如对家里照顾不周、对母亲有愚孝之嫌等等,在为官方面,过于刚硬会惹上级不快等。
观众对这样一心为民的好官,反而有一些反感,这是为什么?
时代背景
海瑞所处的时代,大明经历了一百多年,内外交困,嘉靖皇帝二十年不上朝,严党把持朝政,百姓生活困苦。
剧中浙江实行改稻为桑 ,已经不是普通贪墨的问题,而是贪墨成风,土地兼并严重,普通百姓难以负担重税,官民矛盾已到了随时起民变的临界点,一旦遇到天灾人祸,就会有极高的概率导致反民出现。
浙江官场明白人胡宗宪,身负抗倭的重任,他自然不愿意看到,浙江出现民反的情况。
胡宗宪只是一个大明裱糊匠,尽量让百姓不饿肚子,不逼反百姓而已,谈不上主动为百姓争取利益。
实质上胡宗宪的出发点,恰恰只是为了维护大明的统治,从而才兼顾民生。
但是严党内部看法不一,严世蕃等人为了自己的利益,容不下胡宗宪。
严党提拔了郑必昌、何茂才让他们继续搞改稻为桑,受灾的两个县,清流则安排了海瑞、王用汲做知县。
海瑞带着救国救民的理想来到浙江,他被清流谭纶、张居正劝说出山,是清流的一枚棋子,也许是有去无回的。他来到浙江,是带有悲壮的英雄主义色彩的。
在浙江的动作
海瑞是绝对的理想主义者,大明律是他行为准则。在浙江做事,不讲情面,顶住压力,没有让大户兼并土地。
之后审郑必昌、何茂才,他认为将证词给到皇帝,就会将这群贪官解决,让严党倒台,社会就可以清明了。
海瑞具有很高的政治敏感度、应对强权的灵巧手段、高超的判案技巧等等,说他是能吏一点没问题。
但嘉靖烧掉了证词,只处罚了郑、何两人,其余人都安然无恙。
海瑞悲愤不已,之后他和胡宗宪有过两次深谈,胡宗宪解答了他的一些疑惑,也让他对皇帝怯魅。
胡宗宪对大明更为了解,他更接地气。因为他更能看到利弊,因此明知不可为即不为,知进退。
海瑞来到北京,他目睹了百姓的惨状,买了棺材,送走家人,写下《治安疏》,在文中提出了君臣共治的观点,来弱化皇权。
把道长气得七窍生烟,直接将他关入诏狱。
嘉靖在调查后,发现海瑞并没有同谋,他最终在心中认同海瑞,还是留下他,留给儿子做一把利剑。
海瑞被人讨厌的原因
这样一个英雄人物,为什么观众会不喜欢呢?
海瑞做事始终高高在上,站在道德的制高点。
和胡宗宪这样的明白人相比,海瑞这种不懂进退的性格,让人不舒服。
有些人甚至厌恶海瑞的耿直,觉得海瑞把一些事情,摆到台面上让人难堪,失去转圜的余地。
海瑞做任何事都是为了公,也可以说他自私到极点,只为了心中大义便去牺牲亲人。
作为普通人,看到海瑞为了自己的所谓理想,将家人抛在一边,是无法理解的。
海瑞任在兴国知县期间,女儿落水身亡,妻子小产落下病根。
海瑞上治安疏后,母亲、妻子回海南老家,途中妻子难产,但海瑞是罪官,没有请大夫,最终母子两条命都没保住。
海瑞在家中对母亲近乎愚孝,对自己妻子态度不佳,殊不知二者都是儒家文化的一部分,而孝道文化在当时的中国已深入骨髓。
在现代人看来,如此愚忠的人,是有着巨大性格缺陷的。
看着就非常别扭常常让人下不了台,即使他的好友王用汲,在浙江好意想要送他两件绸衣,也被他断然拒绝,王是一个性格温和的人,只是有一点尴尬。
海瑞是一个彻底的理想主义者,这就决定了,他只要活着,就会把自己变成一束光。
他是张居中口中,大明朝的一把“利剑”;是嘉靖口中,专门来跟他斗法的“孽障”。
海瑞生硬地刺痛了既得利益者,哪怕这是以自己和亲人的生命为代价,他都不后悔,是真正的殉道者。
剧中胡宗宪也有理想,但是他知进退,是符合普通人的观点。
所以一般普通人,不喜欢海瑞这种极端性格的人。
正是他这种执拗的人,才会斗官僚,上了千古名著《治安疏》,才会留下流传千古的清官海瑞的故事。
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