上海
海瑞在中国历史上是一个著名的清官，道德完人，同时也是一个孤独的官场理想主义者。
《大明王朝1566》剧中的海瑞和历史上海瑞并非完全一样，也并非完人，身上虽然有着着正直、智慧等优点，但也有固执，愚孝。
比如对家里照顾不周、对母亲有愚孝之嫌等等，在为官方面，过于刚硬会惹上级不快等。
观众对这样一心为民的好官，反而有一些反感，这是为什么？
时代背景
海瑞所处的时代，大明经历了一百多年，内外交困，嘉靖皇帝二十年不上朝，严党把持朝政，百姓生活困苦。
剧中浙江实行改稻为桑 ，已经不是普通贪墨的问题，而是贪墨成风，土地兼并严重，普通百姓难以负担重税，官民矛盾已到了随时起民变的临界点，一旦遇到天灾人祸，就会有极高的概率导致反民出现。
浙江官场明白人胡宗宪，身负抗倭的重任，他自然不愿意看到，浙江出现民反的情况。
胡宗宪只是一个大明裱糊匠，尽量让百姓不饿肚子，不逼反百姓而已，谈不上主动为百姓争取利益。
实质上胡宗宪的出发点，恰恰只是为了维护大明的统治，从而才兼顾民生。
但是严党内部看法不一，严世蕃等人为了自己的利益，容不下胡宗宪。
严党提拔了郑必昌、何茂才让他们继续搞改稻为桑，受灾的两个县，清流则安排了海瑞、王用汲做知县。
海瑞带着救国救民的理想来到浙江，他被清流谭纶、张居正劝说出山，是清流的一枚棋子，也许是有去无回的。他来到浙江，是带有悲壮的英雄主义色彩的。
在浙江的动作
海瑞是绝对的理想主义者，大明律是他行为准则。在浙江做事，不讲情面，顶住压力，没有让大户兼并土地。
之后审郑必昌、何茂才，他认为将证词给到皇帝，就会将这群贪官解决，让严党倒台，社会就可以清明了。
海瑞具有很高的政治敏感度、应对强权的灵巧手段、高超的判案技巧等等，说他是能吏一点没问题。
但嘉靖烧掉了证词，只处罚了郑、何两人，其余人都安然无恙。
海瑞悲愤不已，之后他和胡宗宪有过两次深谈，胡宗宪解答了他的一些疑惑，也让他对皇帝怯魅。
胡宗宪对大明更为了解，他更接地气。因为他更能看到利弊，因此明知不可为即不为，知进退。
海瑞来到北京，他目睹了百姓的惨状，买了棺材，送走家人，写下《治安疏》，在文中提出了君臣共治的观点，来弱化皇权。
把道长气得七窍生烟，直接将他关入诏狱。
嘉靖在调查后，发现海瑞并没有同谋，他最终在心中认同海瑞，还是留下他，留给儿子做一把利剑。
海瑞被人讨厌的原因
这样一个英雄人物，为什么观众会不喜欢呢？
海瑞做事始终高高在上，站在道德的制高点。
和胡宗宪这样的明白人相比，海瑞这种不懂进退的性格，让人不舒服。
有些人甚至厌恶海瑞的耿直，觉得海瑞把一些事情，摆到台面上让人难堪，失去转圜的余地。
海瑞做任何事都是为了公，也可以说他自私到极点，只为了心中大义便去牺牲亲人。
作为普通人，看到海瑞为了自己的所谓理想，将家人抛在一边，是无法理解的。
海瑞任在兴国知县期间，女儿落水身亡，妻子小产落下病根。
海瑞上治安疏后，母亲、妻子回海南老家，途中妻子难产，但海瑞是罪官，没有请大夫，最终母子两条命都没保住。
海瑞在家中对母亲近乎愚孝，对自己妻子态度不佳，殊不知二者都是儒家文化的一部分，而孝道文化在当时的中国已深入骨髓。
在现代人看来，如此愚忠的人，是有着巨大性格缺陷的。
看着就非常别扭常常让人下不了台，即使他的好友王用汲，在浙江好意想要送他两件绸衣，也被他断然拒绝，王是一个性格温和的人，只是有一点尴尬。
海瑞是一个彻底的理想主义者，这就决定了，他只要活着，就会把自己变成一束光。
他是张居中口中，大明朝的一把“利剑”；是嘉靖口中，专门来跟他斗法的“孽障”。
海瑞生硬地刺痛了既得利益者，哪怕这是以自己和亲人的生命为代价，他都不后悔，是真正的殉道者。
剧中胡宗宪也有理想，但是他知进退，是符合普通人的观点。
所以一般普通人，不喜欢海瑞这种极端性格的人。
正是他这种执拗的人，才会斗官僚，上了千古名著《治安疏》，才会留下流传千古的清官海瑞的故事。
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