红楼梦：神瑛侍者是女娲补天石？风靡200年的程乙本为何不香了

神瑛侍者就是女娲补天石所化？

粗看这句话是不是“错了”？

如今读书都是神瑛侍者是神瑛侍者，女娲补天石是通灵宝玉。神瑛侍者携带通灵宝玉转世后成了“衔玉而生”的贾宝玉。

这是有一位读书人面临的困惑。他发文说“看《红楼梦》发现一个非常不合理的地方，就是贾宝玉原身是女娲补天用的石头，林黛玉是一株绛珠草，因受了仙石的灌溉之恩，所以随他一起下凡要把一生的眼泪还给他，以报他的灌溉之恩！”

评论区对这位读者基本一边倒的“认为”他并没有看过《红楼梦》，说错了。还告诉他，贾宝玉是神瑛侍者转世，女娲补天石是通灵宝玉。

评论区这些明白人其实冤枉了这位读书人，他并没有看错《红楼梦》。反而是如今大多数读书人，看不到原文中这段流传200多年的描写，多少有点遗憾。

君笺雅侃红楼认为，有必要就这个问题说一说版本的问题。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

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1982年之前的《红楼梦》，流行的版本与现在不同。

那时候的通行本，基本采用的底本，是程伟元和高鹗于乾隆五十七年（1792年）整理出版的120回本《红楼梦》，又称程乙本。

有程乙本就有程甲本，是头一年出版发行的版本。

程乙本流行一百多年后。1927年，胡适发现了第一部抄本《脂砚斋重评石头记》（甲戌本），此后，另十余种脂评本也相继出现。抄本系统各本多附有脂砚斋、畸笏叟、棠村、立松轩等人评语，因脂砚斋的评语最多也最有价值，故统称为脂评本，简称脂本。

脂本面世之初争议很大。读者对其出现的年代和批语，以及之前不闻于世统统质疑，直到1982年后，人民文学出版社的《红楼梦》将底本由程乙本换成庚辰本后，两版才并行，并导致脂本越来越热。

庚辰本为八十回脂本。

程乙本为一百二十回全本。二者内容确有实际出入。尤其是第一回关于神瑛侍者和女娲补天石的描写。

凡是《程乙本》或者以《程乙本》为底本的《红楼梦》，开篇写到的神瑛侍者确实就是女娲补天石所化。还是警幻仙子给他安排的赤霞宫的侍者工作。

（第一回）一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱，那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了……”

……那僧道：“此事说来好笑。只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一草，那时这个石头因娲皇未用，却也落得逍遥自在，各处去游玩，一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫居住，就名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在灵河岸上行走，看见这株仙草可爱，遂日以甘露灌溉……

与脂评本不同之处是，程乙本删去了茫茫大士和渺渺真人来大荒山无稽涯青埂峰诓石头下凡的情节。直写他们携带石头下凡。

这么写的好处是解决了神瑛侍者的“神瑛”与女娲补天石的关联。以及贾宝玉与神瑛侍者、女娲补天石三者为一的关系，连带着脂评中常以“石兄”称贾宝玉，也有的放矢了。

而脂评本的神瑛侍者、女娲补天石和贾宝玉的关系，则是割裂的。神瑛侍者转世贾宝玉，通灵宝玉如随行“记者”一般是单独个体，却又叫宝玉，也是不能圆融。

另外程乙本用赤霞宫，脂评本用赤瑕宫，也不相同。

所以，脂评本和程乙本各有各的问题。尤其文字情节圆融上，《程乙本》的开篇确实不如脂本更顺畅。

但也很难说到底谁对谁错，谁根据谁作的修改。

没有证据证明程伟元他们删去了脂砚斋批语。也没有证据证明脂评本的抄本比程乙本晚。

能明确的是，程乙本出版发行于1792年的乾隆五十七年。而所有脂评本，则是在1927后陆续出现。晚了一百六十年。

也因此，在人民文学出版社选用庚辰本为底本之前，程乙本一直是“权威”存在，反而是脂评本的争议比较大。毕竟出现的太晚，也太“蹊跷”。这类学术问题，我们且不管他。

但如今大多数版本都开始采用脂评本，减少程乙本的使用是很可惜的。

程乙本有很多好的，且出版面世通行的时间，也最为接近《红缕梦》成书的时间，内容也可查可靠，原汁原味。

当然，不提脂评本，只比较程甲本，程乙本的内容也有修改，比如这第一回关于神瑛侍者和女娲补天石的关系，确实比较潦草前后不对榫。但有的情节却被保留的很好。

比如第二十八回冯紫英设宴请贾宝玉几人，由锦香院的妓女云儿作陪。

贾宝玉提议作［悲愁喜乐］酒令，却唯有冯紫英一人与众不同，是［喜乐悲愁］的顺序。

下该冯紫英，说道：“女儿喜，头胎养了双生子；女儿乐，私向花园掏蟋蟀；女儿悲，儿夫染病在垂危；女儿愁，大风吹倒梳妆楼。”说毕，端起酒来，唱道：

你是个可人 ，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼！”

冯紫英的［喜乐悲愁］，恰是史湘云的［乐中悲］顺序。

冯紫英请的妓女云儿恰是史湘云小名。

锦香院，锦为富贵，香通湘，恰是史湘云日后流落烟花巷的写照。

冯紫英的唱词也对应史湘云的性格。与［乐中悲］曲子对照会发现二者很多相似之处。

冯紫英请客前，源于有一件“大事”非办不可，要回复父亲。

冯紫英请客后，史湘云就定亲了。

金麒麟伏白首双星。金麒麟是麒麟送子之意，两只麒麟送双子，“女儿喜，头胎养了双生子”。

白首指姻缘。

双星借由牛郎织女讲姻缘［乐中悲］，同样是两个孩子。

所以，程乙本保留的［喜乐悲愁］，是冯紫英与史湘云姻缘的重要线索。作者通过冯紫英酒令的“不同”，预示与史湘云的姻缘。

可根据脂评本修改为［悲愁喜乐］后，破坏了线索。使得二人“唯大英雄能本色，是真名士自风流”都模糊了起来。

不得不说，文本的修改要谨慎。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。