【雅韵长青】侯观发：澎湃情感凝聚力量 擘窠巨书震撼人心

在名来利往的当代书坛，如果能保持一份纯粹，那将是一股清流，流淌于喧嚣之中、流淌于观者心间，这是一种状态，也是一种选择。

侯观发没有这主席、那会长的名头，也从没振臂高喊、大张旗鼓地炒作过自己。没有这主席、那会长的名头，也就没有没完没了的应酬，没有忙忙碌碌地炒作，也就可以沉下心来把自己喜欢的事做的更精致一点。正因如此，侯观发才在不经意之间，引起关注，并迅速出圈、爆款，成为热点。

前几天，笔者挑选了几幅侯观发的书法图片，配上几句简短的介绍，在新媒体上发表出来，没想到迅速引起热议，好评如潮，热火朝天，还收获了一大批粉丝。

有说：“质沿古义，艺变今情的新时代榜书”；有说：“含蓄，孕育磅礴之势”；有说：“装饰风、殿堂气”；有说：“神来之笔的艺术创意”……。 作为一位专业评论工作者，看到别人的热评，也摩拳擦掌，总有想写点什么的欲望，明知难尽其味，却也欲论春秋。

侯观发擅于写擘窠大字，即传统意义上的榜书，却不尽然，而是源于传统，出于时代新貌，所形成的独特榜书样式。侯观发为其取名为“创意巨书”。

侯观发书法作品《海阔天空》 《海纳百川》

笔者说其为“传统意义上的榜书”，则因笔、墨、纸皆是传统书法材质，笔法、墨法也皆是传统之法，绝非无源之水，也非无根之木，而笔意、墨意则是新时代所观、所想、所悟的创作思维，并以“览物所得”“所宠所养”表现于艺术形式所呈现的烂漫之姿、绚丽之貌、雄浑之势。一笔一画、一字一体皆承载着因时代之变而变的新文化、新思维，也承载着现代人审美精神的书法内涵，属于开创性探索、创造性实践、创新性成果。

翻阅历代书法史，可以看到，不管是秦汉时期的摩崖石刻，还是唐宋以来宫殿楼阁的匾牌，亦或是近代康有为、郭沫若等名家的手笔，或因纸张的限制、或因笔墨的限制，皆难见其势，也难见其质，这一切皆因没有今天之便利，更没有今天之科技手段，而且，时代发展到今天，大众更需要视觉的震撼力，更需要精神的感染力，然而，远远观望摩崖，却有隔靴搔痒之感，看不到质感，更难以体现视觉直观的气势和力量，而举头凝望的匾牌也或斑驳陆离，不见其形，或高举悬挂，大漆罩染，不见其神，远离了近距离的欣赏范围，也就远离了大众。在文化大发展、文化大繁荣的当代，社会大众对不同艺术表现形式日趋迫切，可是，书法历史上从没有间断的“擘窠大字”也就更应该走进“寻常百姓”，并“立时代潮头，发时代之声”，为新的时代服务。

想必，很多致力于此的书法家都有所觉醒，然而，或受书写能力的限制、或受创意思维的限制，只能望而却步，几十年笃定恒心沉浸于擘窠巨书的侯观发从山西省曲沃县偏居一隅的小镇走了出来，为大家带来了惊喜。

从侯观发的书法中，可以看到，他有着深厚的书法功力。这是他早年打下的基础，后来又经历过千锤百炼的锻造，逐渐形成了肌肉的记忆。在《赤壁怀古》《念奴娇》等等作品中，勾挑、牵丝、欤侧、平整、方圆、转折，一切皆如庖丁解牛一样，游刃有余，得心应手，而且，笔笔有法，字字精道，有章草大家宋克的意蕴、有王羲之《兰亭序》的华彩、有赵孟頫的妍美，还若隐若现着魏碑的笔法和笔意。显然，这是统合了诸家之法、融合了众家之妙的结果，彰显着深厚的书写功夫，体现着娴熟的书写技巧。

侯观发书法作品《龙》 《道》

很多人的成功都是一个持之以恒的探索过程，然而没有才情，即便功力再深，也只是字匠，绝不会引起关注，更不会成就非凡，而成功又在于偶然。侯观发的偶然源于才情辉映着功力而生发于实践。在实践中，侯观发偶然发现了一条通天路径，那就是源于传统“擘窠大字”成于“创意巨书”。也许他受到了某种神秘力量的启示，也许他骨子里与“擘窠大字”有着天性暗合，当他偶然发现“擘窠大字”可以让他纵情，又可以让他“集古出新”，他就开始了求索之旅，于是，他如拼命三郎一样，把执拗般的性格全部倾情其中，在日月如梭之中，他挥汗如雨，在朝晖夕阴之中，他废寝忘食，渐近、渐变、渐悟之后，他的“创意巨书”也就成形，渐出成果，他的“创意巨书”的笔法、字法、章法，也就孕育而生。他跳出了古人，写出了有别于传统的样式，也写出了在当代书坛一骑绝尘的风神，让当代很多书法家望其项背而兴叹。

从侯观发的“创意巨书”中，笔者想到了日本艺术家井上有一，但是，若把两者进行对比，则立判高下。比如井上有一写字时，蓬头垢面，放荡不羁，一副疯癫野蛮之状，而侯观发则温文尔雅，动如脱兔，静如处子，文人之风、儒士之气，迎面而来。比如，井上有一的书法墨迹飞溅，四面狼藉，而侯观发虽也酣畅淋漓，恣肆痛快，却因势利导，锋杪起伏于法度，毫芒殊衄于规矩，从容不迫，潇洒自如。再比如，井上有一写的是吼怪狂野、写的是抽象表现，而侯观发虽然也带有一定的抽象意味、表现精神，却写的是千年文化之内涵、写的是脚踏实地之人生……，如此类比，不胜枚举，可谓两者有着形神之高下、有着境界之高下，更有着文化意义之高下。

当然，笔者也想到了当代书坛一些写大字的现象，多为狐禅邪道，装神弄鬼，皆无可比之处，无言例比。

看侯观发独创的创意巨书，感觉其作品具有正大气象，很有画面感，笔意、笔态、笔势，或如飞龙翔天、或如鲲鹏击水、或如长虹饮涧、或如骏骥奔腾。《福》《寿》《和》《道》《龙》……，裹毫挥运，纤毫必究，有气势豪纵的、有绚烂多姿的、有意象澎湃的，点画有高峰坠石之势，线条有万岁枯藤之状，结体有雄浑之貌、浩然之气、精神之美、时代之光。尤其对点、线的运用，更是妙不可言，柔刚、方圆、正斜、静动、虚实，有具象、有意象，还有抽象成分，充满活力，又洋溢着创新精神，还带有夸张之意。那夸张之意是人文情操、是审美理想，更是老庄哲学、孔孟之道、诗词意境所融成的精妙。在那精妙里，有舞蹈的美感、有词曲的内涵、有诗歌的旋律，还有哲学的意蕴，却有着舞蹈、词曲、诗歌、哲学所不能到达的精神领域，堪称一绝，实属专利。

侯观发书法作品《福》 《寿》

更为妙绝的是，侯观发可以把一组字词连在一起、连成一片、连成一面，而成一势，如《海纳百川》《海阔天空》《纵横黄河水》等等作品，入笔、行笔、出笔、收笔，轻重缓急，迟徐快慢，一切都看似无法，实则有法，看似有法，又不知何法，笔不笔，墨不墨，法不法，成竹在胸，自有我在，字与字连，首尾相连，写出了雄卓之姿，也写出了形神互生之妙，很有装饰风、殿堂气，还带着喜洋洋的幸福感，观之入情，品之有味。显然，这是艺术创意和艺术观念的结合、是艺术要素与技术要素的深度创新、更是文化底蕴交融着生活感触在不经意之间的流露。

“随人作计终后人，自成一家始逼真。”侯观发深谙其道，也身践其理，几十年以来，他恪守着主流正脉之道，学古法，锤炼了技法，练就了深厚的书写功力，写自己，写出了独特风格、写出了独特样式。无疑，这是一个积学厚养的苦修过程，绝非“朝学执笔，自夸其能”者所能达到的状态，更非心境浮躁者、身处喧嚣者可以企及，而是，秉承信念，探古知今，带着魂牵梦绕的夙愿，辗转于传统文化之间，远宗了历代大师，近法了时代巨匠，深参了当代名家，并以卓远心胸，捕捉传统与新时代游离的艺术胎息，而培育出自己的审美追求，唯有如此，才能“笼古今于形内，挫万物于笔端”，才能让“创意巨书”因时代之变而变，呈现出勃勃生机。

如今，侯观发已七十多岁了，他的足迹遍布了神州大地，眼界搜尽了古今精髓，他的“创意巨书”也于通会之际进入化境状态，每每心有所驰，情有所系，他便信笔书写，情不自禁，伴随着情感，他的线条、点画、章法，无不折射出他那内蕴充沛的人生状态、折射出他那敦厚虔诚的修为学养。字如其人，如其人生，风姿绰约，卓然而立。

（文/桑干）

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文章转自人民日报全媒体平台