上海藏在小区里的寺庙，寺内基本都是尼姑，香火很旺！

提到中元节，估计很多朋友都搞不清楚，它究竟指的是哪一天？其实，每年的农历七月十五是中元节，俗称施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节同是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。上元节、中元节、下元节合称“三元”，是中国的传统节日。中元节，可以说是佛教、道教与世俗的融合。它的产生可以追溯到古代的时祭，以及与之相关的祖灵崇拜。

古时由于生产能力与认识水平有限，人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。“盂兰盆节”是佛教对七月十五这一天的称呼。佛教，起源于公元前500年左右的古印度迦毗罗卫国，后有说在东汉时期传入我国，因此大部分的佛教名词都是梵语音译，比如“盂兰”一词，在梵语中，有着解倒悬、解救受苦人的意思。随着中元节的到来，与它有关的那些传统祭祀习俗成为了大家茶余饭后关注和热议的话题之一。

而在上海这座繁华的国际化大都市之中，有一座藏在小区里的寺庙，寺内基本都是尼姑，香火很旺！可能好奇的朋友就会问了，上海这座藏在小区里的寺庙到底是在哪里？那里又有着哪些不为人知的秘密？带着这些疑问和好奇，今天就和大家一起来聊聊，有关龙音寺的那些事。龙音寺原名观音阁，始建于清朝乾隆年间。直到1937年惠明老师太主持重建观音阁并改名为龙音寺，取自观音来此白龙现身之意。

龙音寺原坐落在闵行老街横泾东岸，现址位于上海市闵行区江川路街道闵东路1号。据《同治上海县志》记载，清朝乾隆年间，有观音大士像从黄浦江中漂来，由当地人奉归，建阁供养，当时叫“观音阁”，相传有一比丘尼在观音阁的柴间里看到一条碗口粗细，长丈余的大白蛇从柴间游出，缓缓地游入门外的横泾河里，认为是白龙的化身，后遂请人雕了一只木龙头，供奉在阁内。

远近的人们听说观音阁内有白龙现身，信徒纷至沓来，后得名龙音寺。龙音寺的位置很奇妙，从新闵路走，可穿过一片老小区，在一片悠闲的生活中抵达寺庙；从浦江路走，沿着黄浦江边一路向东，则会在沿岸的住宅和厂房“围城”中发现它，厂房连接着码头，起重机笨拙缓慢地装载卸载，因此未到龙音寺总是一阵阵轰鸣声抢先劈头盖脸地笼罩过来。整座寺庙为二进三层格局，天王殿隐于山门之内。

三层主殿在其后，两侧是地藏殿和药师殿，殿内四壁供满了不到一尺高的小佛像。主殿一层明堂高阔，是平时用来做功课和开设法会的龙音讲堂；二层钟楼和鼓楼分别嵌于大雄宝殿两边，错落有致，别具匠心，大雄宝殿内供奉释迦牟尼、阿难与伽叶尊者，文殊、普贤二圣与十六罗汉等；三层藏经阁并不对外开放，似是寺中弟子研读修行的地方。上海龙音寺占地两亩有余，如今香火旺盛，信众云集。

尽管上海龙音寺地方不大，但是五脏俱全，信佛教的基本够用了。拜拜佛，一个院子一群尼姑。佛音弥漫，香火繁盛。可以去走走，非常清净的寺庙，没有市区的嘈杂，进去都要收5块钱的香火钱，每逢星期六还有法师为大家讲经说法。

特别是对于工作和生活在上海以及周边省市的朋友而言，如果说，对于内基本都是尼姑，香火很旺！上海藏在小区里的寺庙有啥想说的，也欢迎大家评论留言。