江苏
“大唐第一画师秦孝白的原型是谁？”
在《唐诡西行》的评论区中，有这么一个热点议题吸引了我的注意。观众之所以能提出这个问题，就说明他们不仅被《降魔变》中的诡计所吸引，还对单元主角的形象有共鸣，被他的命运所牵动。
事实上，对画师秦孝白的塑造，或者说对“点睛”这一辅线悬念的编织，也是《降魔变》让我眼前一亮之处。
《降魔变》中的悬念可以分为两个层次。
一个是与诡计相关的主线悬念——杀人的魔王究竟是谁？他背后有什么神秘组织？用于点睛的神秘颜料“游光”背后的阴谋是什么？
在这条线索上，主创需要编织的是外在的阴谋阳谋，引导观众去解密、探秘，满足好奇心。
还有一个是与诡计若即若离的辅线悬念——秦孝白为什么不能给壁画“点睛”？什么时候能“点睛”成功？“点睛”后会产生什么影响？
乐豆世纪影业集团董事长王满义几乎在剧情推进到第二集时，就知道秦孝白这个率真之人，大概率与“魔王杀人”的阴谋没关系。在这条线索上，主创需要引导观众思考的是关乎人性善恶的腾挪之变，以及以艺术、宗教为借口的朝堂之争。
通过“点睛”这条情节线的铺陈，秦孝白这么一个执着、狂放有风骨的大唐豪士形象跃然屏上。
他自然知道，壁画不只是壁画，还是公主、太子之间朝堂之争的砝码。但他并不因为“艺术搭台，权谋唱戏”的所谓世相，就放弃追求、自轻自贱。
他始终坚持自己的艺术标准，没有灵感时坚决不点睛，坚决不用歪门邪道点睛。当自己见了魔眼，再也点不出佛眼之后，他宁愿自戳双目，留下绝唱。
他深知权力可以指鹿为马，但画笔可以绘出人心真相。因此，他不留恋所谓“大唐第一画师”的虚名，也不把画笔当成自己攀爬世俗阶梯的拐杖。
与他形成对照的，便是他一手带出的师弟阿祖（书亚信 饰）。
他自认已经画功了得，不愿活在大唐第一画师的阴影里。对功名利禄的渴望让他动作变了形，为了画出世人喜欢的画，他会毫不犹豫地用上邪术“游光”；为了金饼，他可以为人画魔，在面具上画，在衣甲上画，甚至可以在人脸上画魔王像。
他明知道手中的画笔可以蛊惑人心，但为了满足私欲，还是选择了助纣为虐。他由善到恶的转变，展示了人性可能产生的可怕畸变。
有了“点睛”这个暗线悬念，以《降魔变》打头的《唐诡西行》，就不再是重情节不重人物的普通志怪剧。
《降魔变》所塑造的这位画师秦孝白，虽然没有明确的历史原型，但却是一位独属于大唐的豪士，他会像卢凌风、苏无名一样在观众的脑海中留下深刻烙印。
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