金庸笔下有5大“假坏人”，看似十恶不赦，所行之事却堪比大侠

人人都说江湖险恶，其实是人心险恶，毕竟有人的地方才有江湖。

金庸的武侠故事中就存在不少道貌岸然之人，他们表面看起来一身正气，其实一肚子坏水，比如《笑傲江湖》中的岳不群，身为正道掌门的他为人却十分下作，是公认的伪君子，又如《连城诀》中的花铁干，谁能想到这位“大侠”会为了活命而向敌人下跪，着实可笑。

（岳不群剧照）

不过披着羊皮的狼其实并不稀奇，真正稀奇的是“披着狼皮的羊”，金庸笔下就有五位高手称得上是“假坏人”，他们表面十恶不赦，其实所行之事都是在造福武林，比大侠还像大侠。

第一位：独孤求败

人们常用“魔头”来形容武林中的那些恶人，而有位高手却自诩“剑魔”，那人即是独孤求败。

独孤求败到底是个怎样的人？

着实难说，毕竟他从未在金庸的任何一部作品中正式登场，《神雕侠侣》中初次提及这位高人时，他早已不在人世。

（独孤求败剧照）

书中也只留下一段墓志铭，说是：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

光从这段话其实很难判断他是好是坏，毕竟他对于江湖中的那些高手，几乎是无差别对待，只要是强者，他都要挑战，尤其是后来书中提到他曾用紫薇软剑误伤了一位义士，如此看来，这人下手着实没轻重，谈不上是什么好人，确实是“练剑成魔”，自诩“剑魔”也合情合理。

不过那墓志铭中也提到，他对待正派高手向来是“有心击败对方”，而对待奸邪之人则往往是“除之后快”，显然，他整体的人设还是更像个正派侠士的。

如此看来，“剑魔”的称号，确实是被人误解了。

第二位：天山童姥

天山童姥是个恶人，这一点毋庸置疑，毕竟她对自己的那帮属下都是动辄打骂，甚至稍有不顺她心意之事，她就要大开杀戒，说她是女魔头一点儿也不为过。

她在冰窖中逼迫虚竹破戒的那些手段也着实下作，实在是与“好人”不沾边。

不过有句话叫“论迹不论心”，不可否认，天山童姥用生死符掌控着三十六洞与七十二岛的那帮人，其实也算是为武林除害了。

（天山童姥剧照）

那些人哪一个不是凶神恶煞一般，当初慕容复遇上他们，就差点遭了殃。

而童姥仅仅只是用生死符将他们控制住，而不是直接杀了，也说明童姥这人其实是刀子嘴豆腐心，这一点从她对梅兰竹菊的态度就能看出来，说来，那四姐妹还是她从雪地里捡来收养的可怜娃。

只能说童姥是被爱情折磨得心性大变，但骨子里还是留着一丝良知的。

第三位：黄药师

儿时看电视剧版的《射雕英雄传》时，当剧情发展到“东邪西毒”这个篇章，笔者曾一度认为这二人是与南帝、北丐对应的邪派，毕竟那南北二人是正派，东西二人是邪派，也说得过去。

甚至就连欧阳锋也对黄药师说过一句：“兄弟今晨西来，在一所书院歇足，听得这腐儒在对学生讲书，说什么要做忠臣孝子，兄弟听得厌烦，将这腐儒杀了。你我东邪西毒，可说是臭味相投了。”

（黄药师剧照）

可欧阳锋却是热脸贴了冷屁股，哪知黄药师听他此言却是难掩怒色，只回了一句：“我平生最敬的是忠臣孝子。”

这是怎么回事？

原来“东邪”的“邪”从来都不是邪恶的“邪”，而是指他不遵世俗礼法。

事实上顺着原著剧情读下来，黄药师这辈子做过最过分的事就是把自己那些弟子的腿打断，除此之外，他并没有做什么伤天害理的事。

哪怕他被柯镇恶误会，他不辩解，却也不与柯镇恶计较，着实是大度。

而金庸在新修版中也为黄药师加上了一段人设，其实他被称为“东邪”还是不太贴切的，他原本有另一个外号——邪怪大侠。

说是：“师父的祖父在高宗绍兴年间做御史。这一年奸臣秦桧冤害大忠臣岳飞，师父的祖父一再上表为岳飞伸冤，皇帝和秦桧大怒，不但不准，还将他贬官……因为他非圣毁祖，谤骂朝廷，肆无忌惮，说的是老百姓心里想说却不敢说的话，于是他在江湖上得了个‘邪怪大侠’的名号。”

你看，黄药师不仅从来都不是坏人，而且还是乐于为百姓出头，与贪官污吏斗争的大侠。

第四位与第五位：衣教主与阳顶天

尽管明教这个势力是在《倚天屠龙记》中才正式登场，但金庸早在《射雕英雄传》中就已经提到过这个邪派组织的事迹。

当年那黄裳之所以能创出《九阴真经》，正是因为他征讨明教失利，继而潜心习武，这才自创一身神功。

至于他征讨明教的理由也很简单，这组织四处做乱，宋徽宗才派黄裳去镇压他们。

《倚天屠龙记》中，张三丰也提到过，自唐朝以来，明教就一直在各地作乱，无数百姓受累，是彻头彻尾的邪派组织。

如此看来，历代明教教主都是魔头了？

非也，非也，至少衣教主和阳顶天就被误会了。

（阳顶天剧照）

张无忌就在阳顶天的遗书中看到过这么一段往事：“三十二代衣教主遗命，令余修习乾坤大挪移神功有成之后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。”

而后张无忌也感叹：“这衣教主和阳教主不肯奉总教之命而降顺元朝，实是极有血性骨气的好汉子。”

反倒是那纠结于“正邪之争”的渡厄因为阳顶天打瞎他一只眼睛而耿耿于怀，枉称“高僧”。

其实现实也是如此，不要从别人口中去了解一个人，评价一个人，还是得看他做了什么，即便他表面看起来没那么好，也该论迹不论心。