赵启斌|清逸秀丽文雅古淡——董其昌行楷书千字文鉴析

清逸秀丽文雅古淡

——董其昌行楷书千字文鉴析

□ 赵启斌

董其昌是我国明清时期具有深远影响的一代书画大家，他在书画领域均取得极高的成就，书画双绝，自成一家，是书画界领袖式的人物。我国书画艺术一直具有深刻的渊源关系，自古即有“书画同源”之说，在书画艺术领域都获得突出成就的书画家，代不乏人：
王廙右军叔，自过江东，右军之前，惟廙为最。画为明帝师，书为右军法。

（王僧虔《论书》）

首先王廙以自己卓越的书画艺术造诣引领了六朝书画艺术的发展，“画为明帝师，书为右军法”。以后唐代的薛稷精于画鹤，又因其卓越的书法造诣成为初唐四家之一，在书法领域取得了独特的艺术成就。宋代的宋徽宗赵佶、米芾，元代的赵孟頫、明代的董其昌、清代的吴昌硕等人，也都先后成为书画双绝的一代书画巨擘。董其昌能在书画艺术领域取得如此卓越的艺术成就，对于明清书画产生如此深远的积极影响，显然与我国这一传统文化特色有关，书画同源的艺术理念，独特的中国书画文化环境，造就了董其昌书画艺术的成就和格局。南京博物院所藏董其昌《行楷书千字文》，是一件颇能反映董其昌书法艺术特征的行楷书作品，从中可见其潇洒灵秀的书法艺术风貌。

董其昌（1555—1636），松江（今上海）人。字玄宰，号思翁、思白、香光、香光居士。官至礼部尚书，谥文敏，精鉴赏，富收藏，是继赵孟頫之后又一位书画兼工的大家，“松江画派”的领袖。董其昌论画首倡“南北宗”说，对明清山水画的影响极为深远。董其昌擅山水，他的山水画师从陆树声，向上取法倪瓒、黄公望、董源，进而追溯唐、宋诸家，所作青绿山水，突破了传统青绿山水画的格调，秀润古雅，具有浓郁的文人画意味。经过长期的绘画艺术实践，终于自成一家，确立了古雅秀润、清俊苍郁的山水画风。董其昌的书法在明清书法史上具有非常重要的地位，在当时就有“邢、张、米、董”之称，把他与当时的著名书法家邢侗、张瑞图、米万钟并列，成为当时书法界的领军人物。董其昌书法师法钟繇、王羲之、张旭、怀素、颜真卿、褚遂良、苏东坡、赵孟頫等人，取法极为广泛，他在《画禅室自论》中讲到自己研习书法的经历说：

吾学书在十七岁时。初而颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴。以为唐书不如晋、魏，遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》《力命表》《还示帖》《丙舍帖》。凡三年，自谓逼古，不复以文征仲、祝希哲置之眼角。乃于书家之神理，实未有入处，徒守格辙耳。比游嘉兴，得尽观项子京家藏真迹，又见右军《豹奴帖》于金陵，方悟从前妄自标许，自此渐有小得。

董其昌的书法综合了晋、唐、宋、元时期的书法面貌，“囊括万殊，裁成一相”，超越明代中期以来文征明、祝允明主流书风的影响，创立出飘逸空灵、圆劲秀逸的书法风格特色，对明清书法审美观念的确立、书法的发展产生了积极的推动作用。

南京博物院藏此卷《行楷书千字文》为董其昌晚年所书，为册页、纸本，全幅纵29.4厘米，横10.4厘米。此组书法作品充分体现出董其昌在小楷书、行楷书方面的成就。他说：

吾书无不临仿，最得意在小楷书，而懒于拈笔，但以行草行世。亦多非作意书，第率尔酬应耳。若使当其合处，便不能追踪晋、魏，断不在唐人后乘也。

(《容台别集》卷二)

(吾书)与赵文敏较，各有短长。行间茂密，千字一同，吾不如赵。若临仿历代，赵得其十一，吾得其十七。又赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色。赵书无弗作意，吾书往往率意。当吾作意，赵书亦输一筹。第作意者少耳。

(《容台别集》卷二)

晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意。

（董其昌《画禅室随笔》）

按照董其昌的自述，“吾书无不临仿，最得意在小楷书”，尤其小楷书，董其昌认为最为得意，力追晋魏，超越赵孟頫，“吾书往往率意。当吾作意，赵书亦输一筹”，“吾书因生得秀色”，从而形成了自己率意自然、生拙古淡的特色。董其昌创造性地将晋、唐、宋的书法审美价值观念和风格特征进行大范畴、主观性融合、转化，写出自己的面貌和特色。此卷小行楷千字文，确实从中反映出董其昌楷书的主张、观点和看法。从一些鉴赏家对此卷的评价也可看出一些端倪：

真行相间，别开生面。苍秀古淡，为董其昌晚年得意之笔。

（潘承谋 《董其昌千字文》题跋）

豪逸有气，能自结撰为极则。董文敏行楷根抵颜欧，摹范王褚。刚健婀娜兼而有之。此书豪逸有气。笔笔放极，笔笔敛洵，有得意疾书之乐。

（杨同高《董其昌千字文》题跋）

潘承谋认为董其昌此卷行楷“刚健婀娜，无萦蚓绾蛇之病”，当为董其昌行楷的得意之笔。杨同高认为“此书豪逸有气。笔笔放极，笔笔敛洵”，“有得意疾书之乐”，当为董其昌纵笔率意而书的作品，给人以“一转一束皆有主宰”、轻松自如而又法度精微之感。

董其昌《行楷书千字文》在结体、布局、用笔方面，都能体现出董其昌小楷书所提倡的价值观、审美观，有着自己特有的书写特征和个性特色，呈现出飘逸秀雅、生秀古淡的审美意象。董其昌书法早年师法颜真卿、虞世南，中年致力米芾行书的研究和临仿研习，上溯钟繇、王羲之书风，并沉浸禅理，将佛学方面的一些思想观念和精神趣味融合进来，因而他的书法深得空灵隽永、雅淡幽寂的审美趣味，秀逸静雅，潇洒出尘，获得了“书家神品”的称誉。董其昌《行楷书千字文》在分行布局时有意拉大行距，使行间空隙增大，给人造成灵动、秀美、疏朗的视觉美感，同时字与字之间布局亦疏朗匀称，随意而行，营造出明雅静美、清新洗练的空间布局特色，深得妍美清丽、生秀雅淡的书法空间审美的趣味。

董其昌《行楷书千字文》在结体、造型上汲取了米芾的侧欹造型特点，笔势或扩张，或收敛，突破了行楷书过于注重端庄、平稳而带来的僵硬、古板之感，深得流变、飞动的体势。同时在造型布局上又吸取杨凝式的舒展、敛放的结体特色，深得萧散自然、闲适舒朗的笔致，为他的此卷行楷书法带来了深具个性化的审美元素。董其昌《行楷书千字文》在用笔上亦颇为精到，多正锋、中锋笔法的运用，显得圆劲秀逸，精力遒劲弥漫。同时用墨也非常讲究，注重用水，尽力将枯湿浓淡的墨韵在笔下表现出来，给人苍嫩清润、古淡秀逸之感，显然是将绘画用墨用水上领悟到的墨法、水法引入到书法中来。引画法入书法，确实为书法增添了不少的墨色变化，确立了如许的动人韵致。董其昌在此卷《行楷书千字文》中通过用笔、用墨精湛技法的掌握，营造出不食人间烟火般的儒雅、幽寂、清和的精神气息，将清逸秀丽、文雅古淡的书法风格特色在笔下自然而然地展现出来，不愧为一代书画巨擘心象的自然流露与映显。