文图：獭祭
瓯海南村的平安寺，也称平安居士林。据《永嘉县志》记载，“平安居士林”前身系明朝天启元年（1621年）所建的“法济寺”，至清光绪年间，因慈湖南村的“平原寺”倒塌，后经拆毁拼建，改名“平原寺”，至文革期间遭破坏成废墟。1983年重建“平原寺”当时建成的是三间简殿，至1987年扩建成五间大殿，并配建数间卧房，供学修佛法之地，并定名“平安佛教居士林”，此后林内居士不断增加。后多次进行翻修扩建，建有护法殿、毗庐宝殿、大悲楼。山门外建有“景星塔”，塔中供奉佛像千尊又称“千佛塔”，并可上顶，前面还建有七如来石塔、放生池、超然亭及展览室等。大殿左右建有法雨楼、藏经楼、阅览室、法物流通处及百余间卧房，成为温州市区唯一专修净土宗的道场。整个居士林掩映在青山翠竹之中，显得格外清净庄严。
温州市佛教居士林成立于2004年，前身是平安居士林。 居士，广义上说不论信不信佛教，凡是居家之士，便可称为居士。 但在佛教上说的居士是用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者，也称优婆塞或优婆夷。 三归五戒，来自佛法。 三归即三皈依就是皈依佛、皈依法、皈依僧。 五戒： 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
寺庙边上的一条小路上去是八福山健身步道。 我16，17年的时候和朋友来过这里爬山走健身步道。
沿慈湖南村八福山古道“八公岭”走20来分钟，便看见一座山门，再走不多远，可见一小水库——幸福水库，水库对面一座古塔高耸，那便是著名的八福塔。该地位于慈湖南村西面，白云山东北部，莲花山南面。相传有八位老人曾在此吟诗作赋，乐而忘返，人称“八福山地”。
八公岭
迎仙亭
别有天城门
伴云水库，也称幸福水库。
八福塔始建于明代，清代曾重修。塔身有匾额“伴云古塔”，落款“2000年中原”，为最近一次重修时所加。塔高11米，六面七层，平顶，每层每面阔1.2米，底围7.5米，皆为青砖砌筑。每层六面皆有漆铜塑像。文革期间遭到破坏，现各层塑像为维修时重新安放。
八福砖塔又叫伴云古塔。说它神奇之一是斜而不倒，在十多年前就发现砖塔倾斜，有人称为温州的“比萨斜塔”，后来发现是塔基流沙造成，因为塔就建在山涧中，底部暗流甚多。在2010年进行纠偏，现在基本扶正了。神奇之二就是塔顶也长有一棵小树，跟江心屿东塔有着惊人相似，都没有塔刹、塔檐，此塔呈六边形，六面七层，每面都设有佛龛，共计42个，江心屿东塔也是如此。并且和远隔几十里的江心屿东塔在同一子午线上。
八公岭再往上走便是伴云寺。清代诗僧释无言有《夏日避暑吹台伴云寺》诗云：“避暑今来八福田，凭虚直欲傲飞仙。林深凉彻无长夏，日静香生有妙莲。溪水潺潺流槛外，闲云漠漠出峰巅。此间高回非烦地，隔断尘缘一味禅。”
伴云寺现已改为伴云观，为浙南道教福地。伴云观就坐落八福山山腰，为浙南为数不多的几处道观之一。“伴云”为道家语，意为置世事沉浮于度外，自有白云相伴；也可理解为道观位处白云缭绕的白云山。相传始建于明嘉靖年间，当时应该是寺庙。
最近有人在抖音上发布温州佛教居士林视频，所以也小小火了一把，引起了我的好奇心，也过来看看，发现这里以前走八福山健身步道的时候来过。不过当时并没有深入了解，只在这里走马观花绕了一圈。
善护身口意三业。这三业是佛教修行中重要的概念，通过控制这三业，一个人可以逐渐净化自己的行为和思想，达到更高的精神境界。
居士林5层主楼。
先在周围逛一下。 居士林看上象寺庙，其实不是寺庙，所以结构布局也有别于寺庙，楼层特别多。
维摩丈室引起了我的注意。维摩诘是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。维摩诘居士的故事详细记载在大乘佛经的《维摩经》中。这部经书在中国影响深远，象唐朝诗人王维字“摩诘”与其名“维”合在一起，体现了王维作为一位诗人和画家的深厚文化底蕴和对佛教教义的深刻理解。
一般寺庙里很少供奉这位菩萨。因为这里是居士林，维摩诘是在家佛教居士的楷模，是著名的在家菩萨。这位大菩萨早已成佛，他才智超群，享尽人间富贵，又擅论佛法，深得佛祖尊重，也是王维心中的楷模。
这里是居士林的后院，里面住着许多老人。据说长期在这里做过义工的才有资格住在这里。
一只小猫在门口露出半个身子，怯生生的看着我。
这个景观有点熟悉，以前也曾涉足过这里。
天气太热，稍微看了一下，向主楼回去。
坐电梯直上5楼。然后从上往下走，一层层逛过来。
主楼和辅楼之间有天桥连接，可以自由来去。
天气太热也只稍微看了一下，下次有机会来好好看一下。
一路询问，找到2楼的抄经室。
这里集阅览室，茶室，坐禅室，休息室，抄经室于一体。
茶室
坐禅室，本来想体验一下，天气太热坐不了人。
只有抄经室里有封闭的空调。
中午在1楼用餐。伙食还不错，这里的米油及费用等都是由居士自发捐献。
来的时候坐108到南村首末站，走了2公里过来。下午太热了，决定就坐108加回去，直接在寺院里出发，所以我在抄经室等到2点多，坐14:20的班车回去。
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