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1 有感哲人的发现
叔本华：对有些事情，我们的智力、道德…是不会同意我们做的；有些做法，即便是免除了道德焦虑，智力，也不会猜到行为的真实动因，对真相并不知情。
即，智力对意欲的所作所为，在开始的时候并不知情。就是，你行事的动因，究竟是意欲的动机，还是理智上的目的，你并非清晰、承认。
这，也是精神分析理论的核心：行为背后的驱力是无意识，而非意识。
福柯，却发现了意识与无意识间的这一规律：自尊心是比世界上作为聪明的人还要聪明的东西。
2 有感福柯的言中
1）福柯对意识与无意识间的这一规律，言中了“死要面子活受罪”的心理机制：面子即自尊心，里子是恐惧，人因恐惧自尊受伤，宁可恐惧到死，也要面子活着。
故，面子是最懂你想要什么、回避什么的东西。
2）这一规律，还言中了躁郁的由来：人被最愚蠢和最聪明的自己夹攻。
如何解？打个比喻：躁郁作为表象，意味情绪失控。底层是自尊心从小被忽视、被打入潜意识“牢狱”的跷跷板～
一端坐的愚蠢我，一端坐的聪明我。
愚蠢我膨胀时，或胡作非为，或破罐破摔…像极了躁郁发作。聪明我膨胀时，或神采飞扬，或志得意满…犹如轻躁狂，或自恋狂。
3）延展理解：
意识像一座冒出海面的冰山。结构：聪明、理智、坚硬、冷酷、雄心、热情、脆弱…
悲哀的是，冰山还包括人的愚蠢：自以为是、自诩山中王、自以为无所不能。
无意识，则是冰山下被淹埋的山体山座+长满的海生物。结构：感性，原欲，激情与冲动、冒险与攻击等负能力…
既悲哀也欣喜的是：无意识包容了世上最聪明的自尊心（需求），但很多是划过伤、受过损的自尊。不过聪明的地方是，超敏感“危机”或“被攻击”，从而驱策自我超级（不惜受罪、生病）保护自尊心～远离伤害。
4）即使躁郁、强迫、社恐、死要面子活受罪…都是一种\一场特殊的面子保卫战。尽管TA们意识上，并不知道那样做的意欲何在。
所以“认识你自己”为什么很重要，目的在于，知晓你是谁，看清内在的真相，以使自个活出坦然、尊严。
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