日本一个奇葩的姓氏：不管怎么取名，翻译成中文之后都是在骂自己

炎黄子孙，人皆有姓。

中华文明史上下五千年，而姓氏起源同样也可以追溯到那古老的源头。

中国人应该都知道伏羲氏，这位生活在距今5000多年前的华夏先祖姓“风”，据推断这是我国最早的姓氏。

相比之下，在备受中华文化影响的日本，姓氏的历史沿革则要缓慢得多。

有意思的是，在中国人看来，日本有很多听起来挺奇葩的姓氏。尤其是有这样一个姓氏，不管怎么取名，翻译成中文之后，都像是在骂自己。

日本的诞生：从天照大神到大化改新

与中国相比，日本的历史短得多。

大家都知道，我国境内已知最早的原始人是元谋人，生活在距今170万年前。

在日本列岛上，被确认过的历史则可以追溯到3万年到10万年前。

根据日本神话的说法，天皇的始祖是“天照大神”。这是一位女神，又名“大日女尊”。

日本最早的算得上正史的《日本纪》中记载，日本远古时期有一位名叫“伊邪那岐”的大神。伊邪那岐立于天地间的浮桥上，然后将矛插入海水中搅动，不久后大地就从水里显露出来。

等伊邪那岐死后，其左眼就幻化成“天照女神”。

公元前711年，日本首位天皇“神武”诞生，传说他就是天照女神的五世孙。还曾受天照指引大败敌军，遂建立日本国。

然而，日本真正意义上国家的形成，其实是公元4世纪的“大和国”，该国还有另一个大家所熟知的名字——倭国。

当时的中国，最为国人熟知的三国时代已经过去，篡魏建国并一统天下的司马氏在位，史称“西晋”。

西晋和随后的东晋合称晋朝，是我国历史上比较短命的一个王朝，总共也就存续了155年。之后，天下分崩离析，进入了割据混战的南北朝时期。

在这一时期，大和国也没闲着。或许是出于所谓“大和民族”的天性吧，大和国很早就发动了对朝鲜半岛的侵略战争。

早在公元369年，一个名叫“任那”的日本统治机构就已在朝鲜半岛南部被建立起来。

这个统治机构一直延续到562年，存在了近两百年之久。直至今日，在日本的中学历史教科书中，还记述有“任那日本府”相关内容。

在“任那”化为历史尘烟后不到20年，也就是公元581年，我国历史上又一个短命的朝代隋朝建立。随后，中华文明迎来了继汉朝之后的又一个文明巅峰。

没错，咱们的盛世大唐来了。

彼时，日本内部统治阶级内部矛盾加深，社会危机日益严重。于是，大和国王室决定向唐朝学习先进经验，派出了著名的“遣唐使”。

公元645年，日本在吸收唐朝经验后进行了“大化改新”，确立天皇体制。

大和时期就此结束，君主改称天皇，国号由大和改为日本，并沿用至今。

姓氏与苗字：普通人高攀不起的特权

在日本的历史上，有两次重大的革新事件，其中“大化改新”是第一次，使得日本从此过渡到了封建时代。

从那以后，日本社会进入了一个整体上相对稳定的发展时期。

其后，日本历经奈良时代、平安时代、镰仓时代、南北朝时代、室町时代以及安土桃山时代，来到了国人可能比较耳熟的江户时代（公元1603年-1867年）。

江户时代末年，随着西方列强的入侵，日本陷入困局，急需再次革新。

1867年，明治天皇即位，拉开了“明治维新”的序幕。

明治政府实施了富国强兵、殖产兴业和文明开化三大政策，推动日本走出了封建时代，走上发展资本主义的道路。

也正是在这个时代，日本的平民百姓开始拥有自己的姓氏。

看到这里，大家可能会很惊讶：啊？难道说在这以前，日本老百姓是没有姓的吗？

您别说，事实确实如此。

在古代，日本皇室自认为是神之后人，因此不设姓，民间也随之。其实最主要的原因还是当人日本人口稀少，没有户籍，也就没有姓。

在明治维新之前，日本只有少数皇室、贵族和武士才拥有姓氏，目的也是为了便于管理。

而至于姓氏的命名，更是比较随便。有根据居住地命名的，例如织田、尾张等；也有按官职命名的，例如物部、苏我等；还有按管辖地命名的，例如出云，近江等。

那么，“姓”又是怎么来的呢？简单地说，姓就是赐予氏的称号。

《哆啦A梦》应该是家喻户晓了吧，那么问大家一个问题：这部动画里的女主角静香，全名是什么？

答案是——源静香，这个“源”就是“源氏”。没错，《源氏物语》的那个源氏。

这个姓氏源自嵯峨天皇，他是日本的第52代天皇。

嵯峨虽然还算励精图治，让日本的文化在其治理下得到空前的发展，但他却像其父桓武一样十分好色。

嵯峨共有妻妾28个，子女50多个，朝廷的一半都是他的后宫。

于是，嵯峨为了精简人数，就将32个子女贬为臣，并给了一个“源”姓，意思是让他们记得，他们的“根源”是皇族。

嵯峨

除了姓氏以外，日本仔平安时代（8-12世纪），涌现出一个奇特的称谓——苗。

“苗”在日语里就是分支的意思。这是由于当时人口的增长，家族的分化，原姓不能再用，进而产生的新姓氏。

直至苗字为止，姓氏都还是统治阶级的特权，普通百姓依然是没有姓的。

朕赐姓于民！纳尼？居然无人响应？

1870年，明治天皇颁布了一份名叫《平民苗字容许令》的诏书。

顾名思义，这份诏书的意思就是，容许平民可以给自己起苗字。

换句话说，一千多年来一直都没有姓的平头百姓，也可以有自己的姓了。

然而，惯性的可怕力量在这个时候充分展现了出来。

由于长期习惯了没有姓的日子，日本百姓对于“姓”这个东西，根本就是抱有“无所谓”的态度。

本来嘛，百姓只要能够安居乐业，过好自己的日子就行了，多个“姓”是能多块肉吃，还是能多杯酒喝？

更何况，明治天皇之所以颁布这份诏书，就是为了方便征兵、征税和制作户籍。

合着这事儿对平民来说非但无益，反而有害啊？那当然就更没什么人愿意了。

因此，在诏书下发后的五年时间里，平民取姓的工作一直都进展缓慢。

不得已之下，1875年明治天皇再发诏令，这一次可就动用强制手段了，这份诏令叫做《平民苗字必称令》。

也就是说，甭管是谁，必须都得有姓，否则您可就违法了，后果可想而知。

就这样，日本人终于动了起来，一个个绞尽脑汁给自己取姓了。

但问题来了：在明治维新之前，日本可谓内忧外患，民不聊生。

当时，统治阶级尚且自顾不暇，普通民众生活就更是困苦，有几个人能接受教育？不受教育，哪有那个文化取什么姓啊？

于是，日本人就踏上了“奇葩”的取姓之路。

取个姓而已，这咋还自我贬低上了呢？

爱听相声的朋友，可能听过苗阜和王声两位演员的经典作品《日本漫谈》。

这个相声提到了日本一些姓氏的来源，说当时由于日本战乱纷仍，导致青壮年男性死伤惨重，人口严重不足。

因此，天皇就下令让日本女性背着枕头和被褥出门，方便随时“野合”，这就是和服的由来。

根据“野合”地点的不同，生下来的孩子就按发生地来取姓，如松下、渡边、井上等。

虽然只是段子，但段子也是来源于生活。

事实上，在明治天皇颁布强制令以后，日本老百姓由于普遍缺少文化，只能根据自己的日常生活来取姓，其中以居住地取姓就是方法之一。

比如说，有一个渡口，就叫“渡边”；有口井，就叫“井上”。

也有根据职业取姓的，例如“刀户”（刀匠之后）、“渡部”（船夫之后）等。

有趣的是，因为中文和日文语序不同，因此产生了在中国人看来很“奇葩”的一些名字。

大家应该都知道，前日本首相安倍晋三在2022年遇刺身亡。但可能不太了解的是，在90年前的1932年，有一名在任首相也被刺死了。

这个倒霉的首相叫做“犬养毅”，在那一年的“五一五事件”中，遭遇了军部右翼分子山岸宏、三上卓等人的刺杀。

“犬养”这个姓，在中国人看来，那真的是跟一句著名的“国骂”对上号了。

当然，这并不意味着姓“犬养”的人，祖上带有某种异类血统，毕竟那也绝不现实；而是因为语序关系，实际上应该反过来理解，也就是“养犬”。

换言之，这个姓跟“刀户”和“渡部”一样，也是来源于职业。

接下来就要“划重点”了——其实“犬养”还不算是最奇葩的姓氏，比这更让国人忍俊不禁的，恐怕还得是下面这个了。

在2012年的伦敦奥运会上，一名日本女性撑杆跳运动员走上了季军领奖台。

大屏幕上显示，这名女运动员叫做“我孙子智美”。

这个名字瞬间引爆了众多观众的笑点，很多人直言：“我笑喷了好吗？”

关于这个姓氏的来源，华中师范大学日语系主任李俄宪给出过两种解释：

其一是前文提过的“管辖地”姓氏。日本有个地名叫“阿比古”，也就是今千叶“阿比古”市。因为该地名与日语“我孙子”发音一致，所以“阿比古”市也就成了“我孙子”市，“阿比古”姓也就成了“我孙子”姓。

其二，从奈良时代（710—794）开始，就有印度僧人到日本传教。等到了16世纪地理大发现时代，更多的印度人跟随殖民者来到日本，并在此定居。其中就有印度本地的“阿比那古古人”，而这个发音正好又与“我孙子”一样，所以这个姓氏就这么传承下来了。

当然，目前主流观点仍倾向于第一种。

虽然只是由于文化差异而产生的笑话，但在拥有五千多年姓氏史的中国人看来，日本人的这种姓氏文化所承载的历史不但过于单薄，而且从某种程度上来说，似乎确实带有一种自贬式的黑色幽默。