河北
女作家马雁在一篇日记中写道：“我要做一个很卑微的人，只有这样才能活下去。”
这句话让我心生感慨。当遭遇艰难，收入减少甚至失业，不少人会面临从高贵到卑微的窘境。然而就像马雁所说的那样，要活下去，就得甘心做一个卑微的人。
对于高高在上的人来说，卑微的生活也许不幸。但卑微并不是卑贱，居高位的人不一定就高贵，卑微的人不一定不值得尊重。
人生可以卑微，却不可以卑贱。
有两个年轻女子是大学同学，堪称闺蜜。走向社会后，起初在一家公司上班。公司倒闭时，一个人下岗，开了一家打字社。另一个则靠着几分姿色，傍上有权势的官员，在一家事业单位找到一份不错的工作。
在随后的时光里，进入事业单位上班的同学，当上一个小领导，开豪车，住豪宅。她一直没有结婚，苍白的脸上虽然带着骄傲，却难言内心的焦虑。开打字社的同学结了婚，丈夫在一家私企上班。他们生了两个孩子，家庭条件虽然不算富裕，却充满温馨。她很会做饭，总是花费最少的钱，做出几道很像样的菜，给一家人带来喜悦。
荷兰画家梵高画过一幅油画《农鞋》，成为艺术史上的杰作。从画面上看，这双鞋子粗糙、破损、沾满泥土，然而这双农妇穿的鞋子却打动了许许多多的人。
对这双农鞋，德国哲学家海德格尔有过经典的描述-----
从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。这硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里，聚积着那寒风陡峭中迈动在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。鞋皮上粘着湿润而肥沃的泥土。暮色降临，这双鞋底在田野小径上踽踽而行。在这鞋具里，回响着大地无声地召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静馈赠，表征着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬眠。这器具浸透着对面包的稳靠性无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言的喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗。这器具属于大地，它在农妇的世界里得到保存。
这双农鞋与贵妇人穿的精致高档皮鞋相比，哪双鞋更有丰富内涵？哪双鞋的价值更贵重？
还有法国画家米勒画的那幅《灯下》，同样打动人心。
一个冬天的夜晚，茅草屋里点着明亮的油灯。农夫坐在矮凳上编草筐，他的妻子坐在椅子上做针线活。外面寒风呼啸，屋里烧着温暖的炉火。他们的身边，一个婴孩香甜地睡着，灯光映红了孩子的脸蛋。
茅草屋里的彼此相爱，胜过豪华宫殿里的勾心斗角。
托尔斯泰的短篇小说《穷人》中，渔夫每天出海打鱼，他的妻子在家照料五个孩子。他们生活贫穷，被人瞧不起。一个暴风呼啸海浪翻腾的夜晚，邻居的寡妇去世，撇下两个孩子。妻子前去探望，经过一番思想斗争，还是把两个孩子抱回家。她忐忑不安，担心丈夫回家责怪自己。没想到全身湿透的丈夫回家后，虽然一条鱼没打着，但听说邻居寡妇去世的消息，立即让妻子把那两个孩子抱回来。
生命之所以高贵，不是因为地位和财富，而是因为爱和怜悯。就像这一对贫穷的夫妇一样，在许多卑微的人身上，我们看到高贵而饱满的灵魂。
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