广东
南都讯 记者李春花 以晚唐时期的敦煌“信使团”为故事背景，演绎一段关于家园、关于信念的传奇往事。胡沈员工作室出品及制作的舞剧《敦煌归来》将于8月3日—4日在深圳光明文化艺术中心首演。该舞剧由深圳市光明区宣传文化事业发展专项资金资助，第二十三届中国上海国际艺术节委约，青年舞蹈艺术家胡沈员出品、制作，并担纲总编导。
以人文视角讲述敦煌故事
敦煌文化延续近两千年，是世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库，也是研究我国古代各民族政治、经济、军事、文化、艺术的珍贵史料。敦煌文化是中国乃至全世界重要的文化遗产之一，其中敦煌壁画以其高超的艺术技法、独特的美学价值、丰富的文化内涵享誉世界。经典的艺术形象“飞天”、耳熟能详的经典壁画《狩猎图》《雨中耕作图》《五百强盗成佛故事图》等敦煌壁画中的璀璨明珠，共同构成了具有典型性、代表性与独特艺术性的敦煌符号。
敦煌莫高窟晚唐的代表性洞窟156窟绘有《河西节度使张议潮统军出行图》，描绘了晚唐敦煌地区最高统治者张议潮接受唐朝廷敕封为河西节度使后统军出行的浩大场面。
珍贵的历史画卷，无声地讲述着波澜壮阔的英雄史诗。据文献记载，唐贞元二年（786年），沙州（今敦煌）失陷，直到大中二年（848年）才重新回到唐朝的怀抱。沙州城收复后，归义军派出押衙高进达等组成的信使团向长安传达讯息，以明归国心志。舞剧《敦煌归来》的故事背景即发生在这一时期。
信使团自大中二年出发，高进达一行“纡道驰函”，乔装改扮、冲破围追堵截、绕行漠北，历时近四载。《新唐书》卷二一六下《吐蕃传下》载：“以部校十辈操挺，内表其中，东北走天德城，防御使李丕以闻”。唐大中五载（公元851年）前后，长安终于迎来了这支远道而来的信使团。
信使团呈上的沙州舆图，为“失联”半个多世纪的沙州城送回了团圆的捷报。
联结家国文化与千年古城间的情感纽带
舞剧《敦煌归来》聚焦敦煌信使团，塑造了士兵、僧人、乐工等一系列性格鲜明的人物形象，联结起家国文化与千年古城间的情感。同时，从敦煌壁画中遴选主要场景，送行、燃灯、耕种、酒肆、遇盗等画面将意象化地重现敦煌壁画中的文化内容，让文物以舞台艺术的方式“活起来”。
剧中所有情节均发生在自敦煌出发的漫漫归途中，信使团一行历尽了生与死的考验，而他们身后，是无数敦煌百姓用信念守护着的明灯，万家灯火延绵着世代相传的归思……
这是一条“归来之路”，路的两端连接着一个个家、每一盏窗口点亮的明灯都是对家国团圆的美好向往；这是一条“信念之路”，千年之后，承载着矢志不渝的执着信念的中华民族，奋进在新时代的新征程；这是一条“英雄之路”，这些曾经真实存在于历史中、却没有被记录下姓名的平凡人物群像，用希望与信仰、生命与死亡、家园与梦想共同铸就了一座座耸立的精神丰碑。
舞剧《敦煌归来》以艺术的想象补缺历史的空白，力求让敦煌文化所承载的内涵和精神通过鲜活的人物形象产生情感共振，更好地激起今时今日的文化共鸣、坚定文化自信、弘扬爱国情怀。
“许许多多无怨无悔、倾情奉献的无名英雄，他们以普通人的平凡书写了不平凡的人生”。月牙泉涌，鸣沙回响，驼铃悠扬；万里丝路，千年雄魂，家国共圆。
国内一线创作团队，
探索舞剧创作的当代表达
舞剧《敦煌归来》由目前活跃于国内舞台创作一线的艺术家们组成：青年舞蹈家胡沈员担任总编导，编剧徐珺蕊、作曲吕亮，视觉总监、舞美设计高广健，灯光设计高捷，服装设计李昆，造型设计贾雷，执行编导钱敏，编舞胡沈员、钱敏、杨康、黄斯骏、文学统筹叶舟。胡沈员、石仁琦领衔主演，深圳当代舞团共同出演。作品紧扣“归来”二字，以独特的视角和深邃的情感，在历史与当下的连接中共情，于方寸舞台间展现对敦煌这一世界文化遗产的深情回望，致敬中华优秀传统文化，着力展现心之所系、情之所归的家国情怀。
该作品的创排也是青年舞蹈家胡沈员带领深圳当代舞团的一次集中亮相，这支年轻的团队将用他们正青春、正当代的表达，实现这次跨越千年的对话；用青春蓬勃的能量，书写一份直达当代人心底的信笺。
据悉，作品自立意起经历了长达两年的潜心筹备。主创团队深入敦煌及河西走廊进行采风，翻阅了大量历史资料、六易其稿，满怀敬畏与深情将这段世人不曾熟知的历史、这段未被言说的故事细细摹画。
敦煌风沙下、史书册页中，舞剧《敦煌归来》，八月大幕将启。
图：胡沈员工作室
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