古茶诗解析：一代宗师皎然《寻陆鸿渐不遇》，皎然茶诗系列之二

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中国诗歌与茶诗

中国诗歌已有数千年历史。成书于春秋中期的《诗经》为我国最早的诗歌总集，为后世诗歌创作奠定了深厚的艺术基础。数千年岁月波澜壮阔，产生了无数脍炙人口的诗歌佳作和高山仰止的诗人。

茶诗，有狭义和广义之分。狭义的茶诗词指主题是茶的“咏茶诗”；广义的茶诗词除了咏茶诗，还包括茶、茶人、茶事、茶画、茶器具等相关的诗词。通常所说茶诗，即指广义层面的诗歌作品。据不完全统计，我国流传至今的古茶诗多达3000余首。最早的茶诗当属西晋孙楚（约218-293）的《出歌》（“姜桂荼荈出巴蜀”），距今约一千七百年。随着世界上第一部茶学专著《茶经》的问世，唐宋两朝形成了中国历史上第一个茶诗创作高峰，李白、陆游等名篇佳作流传不衰。

皎然其人

皎然，生卒年不详，据推算约为公元720-804年（或798年）。唐代著名高僧、诗人、杰出的诗论家。俗姓谢，字清昼。湖州长城卞山（今浙江长兴）人。南朝大诗人谢灵运十世孙（一说谢安十二世孙）。皎然幼年时即显异才，中年在杭州灵隐山天竺寺受戒出家。其《儒释交游传》、《内典类聚》等著作均已佚失，仅传世《杼山集》、《皎然集》、《诗式》。《全唐诗》存其诗七卷。

皎然自幼博览群书，不仅精通佛教经典,又旁涉经史诸子。其《诗式》被视为儒家诗学和佛家诗学交光互影的产物，开创了以禅论诗的先河，为僧家论诗之滥觞，其审美风尚影响至今。因皎然在文学、佛学、茶学等诸多方面的深厚造诣，被后世称为有唐一代诗僧之冠首、伟才、一代宗师。

主要茶诗

皎然出生于唐代贡茶顾渚紫笋茶的产地-长兴 ,自幼耳濡目染 ,一生嗜茶亦善烹茶。他的茶园与贡茶园相邻，熟知茶叶从种植、生长、采摘、制作到品饮、鉴识全过程。皎然为“茶道”一词的发明者和阐释者。

皎然存诗470首，其中茶诗28首。主要有：《寻陆鸿渐不遇》、《饮茶歌诮崔石使君》（“越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。”）、《顾渚行寄裴方舟》（“我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。”）、《九日与陆处士羽饮茶》（“九日山僧院，东篱菊也黄。”）等。其中，本诗《寻陆鸿渐不遇》入选了《唐诗三百首》。

皎然与陆羽

因安史之乱，公元757年25岁的陆羽逃难来到湖州，在妙喜寺遇到38岁的皎然，一见如故，结为生死之交。皎然不仅在文学、佛学上有大成就，在茶学上，也有实践经验和独到见解，对于陆羽茶学思想的形成及《茶经》的撰写都有深刻的影响。

皎然是写诗吟唱陆羽最多的诗僧 ,以《全唐诗》统计近20首，既有寻访诗，又有送别诗、聚会诗及联句，情谊之深，可见一斑。如果说陆羽是茶学、茶业的开创者，皎然则是茶道、茶文化的首倡者，两人都为中国茶贡献了绵延千年的原动力。

原诗

《寻陆鸿渐不遇》

皎然（唐）

移家虽带郭，野径入桑麻。1

近种篱边菊，秋来未著花。2

扣门无犬吠，欲去问西家。3

报道山中去，归时每日斜。4

注释及释义

1.移家虽带郭，野径入桑麻。

移家：迁居。陆羽在颜真卿的帮助下，在湖州青塘村建房安居，雅号“青塘别业”。带郭：邻近城市，城郊。桑麻：湖州盛产桑麻，陆羽据此自号“桑麻翁”。本句大意是：虽说陆羽的“青塘别业”邻近城市，但是一路走来却很荒凉，路边种满了桑麻。

2.近种篱边菊，秋来未著花。

本句大意是：走近陆羽新居，映入眼帘的是篱笆墙边种的菊，只是秋天到了，还没看到菊花开花。

3.扣门无犬吠，欲去问西家。

西家：西邻。本句大意是：敲门多时无人应答，只好去问西邻陆羽去哪了？

4.报道山中去，归时每日斜。

报道：告知。本句大意是：西邻说，陆羽又去了山中，每次回来时都要夕阳西下了。

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