一袭汉服设计：古代朝会与现代上班，历史与现代的作息对比

在历史的尘埃中，探寻古代公务员的作息制度，我们发现其与现代虽有相似，却也别具一番风味。古代官员的上下班模式，同样遵循着日出而作、日落而息的自然法则，但具体的时间安排却比现代更为提前，紧密贴合了农耕社会的作息节奏。

《诗经》中的《齐风·鸡鸣》篇，以生动的笔触描绘了妻子催促丈夫早起上朝的温馨场景：“鸡鸣已响，朝堂渐满;东方破晓，政务繁忙。”这不仅是一幅生动的画面，更是古代官员“闻鸡起舞”，勤勉治政的真实写照。这一传统，至少可追溯至春秋时代，并逐渐固定为卯时(即清晨五点到七点)开始一天的公务。

古代公务员的行政体系，宛如一幅复杂而精细的织锦，中央与地方交织错落。身处中央的官员，尤其是达到一定品级或职务所需，必须参与由帝王亲自主持的朝会，这一仪式被尊称为“上朝”或“朝参”。朝会种类繁多，大朝庄重，常朝频繁，正如《梁书·武帝纪》所载，国家大事皆需朝会议定，百官需“日日上朝，共议国是”。除非遇到特殊情况，如君王身体不适或政务懈怠，否则这一制度雷打不动。

朝会之上，官员按品级高低排列，形成特定的“朝班”，这既是对身份地位的体现，也是秩序井然的象征。然而，在古代没有现代“名牌”指示的便利，官员因职位变动而频繁调整位置，导致“乱班”现象时有发生，平添了几分生动与趣味。

朝会结束的时间，多在辰时(上午七至九时，此处偏指九时)，称之为“散朝”、“放班”或“退朝”。值得注意的是，五代以后，皇帝开始采用更为灵活的会议形式，如在内殿与重臣开小会，再由宰相宣布退朝，这一变化在《梦溪笔谈》中有所记载。此外，若遇执政大臣奏事冗长，皇帝还会特许百官自行退朝，这一人性化举措逐渐成为定制。

退朝，对于古代官员而言，是忙碌公务的短暂休止符，也是享用皇帝赐食“朝食”的时刻。唐代以后，“退食自公”不仅指退朝后用餐，更成为官员清廉自律的象征。随着时代的变迁，“退朝”与“散朝”之间的微妙差别也渐渐显现，后者往往包含了用餐的时段，标志着午间的到来。

古代公务员的考勤制度同样严格，无故缺席、迟到早退或朝班失仪，均属违纪，需受相应处罚。然而，在极端天气下，如盛夏酷暑、雨雪交加，皇帝会体恤百官，特许“放朝”，这一制度自唐代起便为后世所沿袭。

放朝虽免去了朝会之苦，但并不意味着官员可以就此休息。他们仍需前往各自衙门处理公务，而那些未能参与朝会的官员及书吏、衙役等，也需在卯时开始一天的工作。古代机关分内朝外朝，退朝后的官员常利用这段时间就近请示或跟随宰相，政务繁忙可见一斑。

至于下班时间，各朝代虽有所差异，但大致遵循春分后申正(约下午四时)、秋分后申初(约下午三时)的规律。如明代诗人沈周所描绘的“临昏细雨如撒沙，城中官府已散衙”，便是古代机关下班时分的生动写照。综观秦汉至明清，古代公务员的每日工作时长，大致在早晨六至七点到岗，下午三至四时离岗。