河北
大家好我是瑜论新知，继续我们的六十甲子干支大课，六十甲子闹翻天，吵吵嚷嚷到凡间，各有各的特性，各有各的疯癫。
关于甲子印旬的各个干支，它们的共性与自身的取象根性，在不同的干支文章中都已经描述给大家了，对干支意象有兴趣的朋友去翻看相应的文章即可。
印旬的十组干支从甲子开始，分别是乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，有一句顺口溜说甲子大、乙丑小，一发迟、一发早，一个愁、一个恼，一孤立、一群宝，一个方脸贵人面，一个缩头又歪角。
再比如丙寅和丁卯干支，也有说丙寅闭、丁卯开，一正官、一偏才，一副将、一主财，一散去、一聚来，一个虎头又虎脑，一个嘴唇三瓣开。
总之每一组干支都有自己的神奇之处，同样也都携带着自身特殊的根性，大家只有熟练掌握了干支固有的根性，并且能够在脑中构建起干支取象的模型，然后不断地去丰富其模型架构，才能够深入地了解六十甲子其中的奥秘。
六十甲子所能涵盖的意象范畴和维度，可以说是无所不能的，人世间的万事万物都可以取象到天干地支上，但是需要大家在生活中保持同中求异和异中求同的学习心态。
所谓“异中求同”很好理解，比如说我们拿到一个四柱，四组干支展现在眼前的时候，首先“求同”就是分辨干支属于哪一旬。假若我们看到了辛未干支，我们就知道这是甲子印旬的干支，很显然辛未也是带着“印”的，在分析的时候就要多向“印”的方向看。
说到这里很多朋友就会有困惑了，会说甲子印旬之中的干支，也不见得就都有印星出现，比如说戊辰干支就没有印星，为什么要归类到印旬之中呢？
其实在六甲旬中是很正常的，并不一定要出现什么因素，很多时候是通过拱夹暗带等方式体现，或者是特殊的取象方法来理解。戊辰干支是印旬之中的“龙”，有着黄袍加身的天然属性，也不需要用“印”来彰显身份。
了解了一个干支属于哪一旬，就明白了此干支比如携带着这一旬之气，就好比我们生活中的人以群分、物以类聚一样，也就是不同的天干地支的各种意象，分类之后可以抓到相同的属性、相同的趋势、相同的定位，这一点是很重要的。
这就像我们玩拼图一样，杂乱无章的各个模块需要我们捋顺，看“八字”有的时候很像玩拼图，当你抓准了一个或者几个关键点的时候，一下子就豁然开朗了。
回到主题辛未干支上来，在古书《生成造化》中对辛未干支有这样的描述，说“辛未为镕土成金，金从土生即得金矣，先要戊己资扶，次要壬癸吐气，但己不如戊，癸不如壬，所忌者甲乙克土，阴霾埋光，难以寻疏，大约看福寿以土为主，取功名以水为主，二者俱不可伤。”
