当代社会经济飞速发展,社会进步了,人们的思想开放了,道德品质也应该有了很大的提升,但是当代人普遍缺乏崇高感,已经成为一个事实。
上世纪二三十年代的时候,并不缺乏崇高感,很多革命青年为了崇高的理想可以抛头颅、洒热血。他们有理想,有作为,让崇高的理想支撑自己的行动,始终对生活充满激情,也充满热爱。正是因为热爱才去拼搏奉献,争取自身的合法权益,探索救国救民的道路。后来进入大批斗的时期,人们也有一种崇高感,不过这种崇高感是被灌输的,也是被改造的崇高感。偶像在人们心目中树立起来,本身就具有一定的崇高感,令人敬仰、膜拜。当打破偶像之后,人们的思想似乎无依无靠,不知道依附于什么,而这个时候资本趁虚而入,渗透进社会每一个角落,要把所有的东西都当成商品来出卖。随着市场经济的飞速发展,人们都被经济大潮夹裹,身不由己,而这个时候,偶像已经消失了,代之而起的是另一种偶像,那就是权和钱。
人们会对权力顶礼膜拜,削尖脑袋也要钻到权贵阶层,或者通过不正当手段获得钱财,变成权贵,而这个时候,社会环境比较宽松,允许人们通过一定的手段获取财富。当一些人通过投机倒把获得巨额财富之后,就变成了富人,要保持高消费,而且要到城里去生活,也就忘掉了以前曾经辛苦的日子,当然心目中也就缺乏了崇高感。进入权力系统内部的人会崇拜权力,会听命于权力,崇拜有巨大权力的人,甚至崇拜整个体制。毕竟他们是体制内充分享受权力带来的好处的人,而体制之外的人却无法享受他们的特权。不但他们要做官,而且要让自己的孩子继续做官,要实实在在享受体制内的好处。如此崇拜权力也就丧失了崇高感,当然不排除自己有未来美好生活的憧憬,但这并不是崇高感。富人们也是如此盲目相信钱财的作用,相信“有钱能使鬼推磨”,却不知道花钱也有办不到的事。他们大多通过花钱来办事,以为世间所有的东西都可以用钱来买卖,而所谓的理想和价值观也可以通过钱来买卖,那么还会产生什么崇高感吗?
当代的社会环境已经成了商业社会环境,甚至到了全民皆商的地步。人人都可以做买卖,人人都可以参与商业行为,那么在这种商业行为中,人们崇尚盈利,而不崇尚偶像,也没有什么崇高感。社会需要人们变成商业中的一分子,甚至需要大量的人成为廉价劳动力,供应商业发展的需要。当大多数人都变成了廉价劳动力之后,就会接受资本的雇佣,拼命挣钱花钱,却不一定能存下多少钱。因为人的欲望是无限的,总是难以满足,而资本又千方百计刺激人们消费,权力在背后推波助澜,弄得人们挣钱很多,花钱也很多,最终却没留下多少,只是做了人生的匆匆过客,做了只会挣钱、花钱的人,却没有产生崇高感,也不知道伟大的理想到底是什么。政治方面已经对偶像崇拜进行了去魅操作,人们心目中没有偶像了,就会专注于身边的生活,会想办法挣钱,以此满足生活的需要。当大多数人都只是蝇营狗苟地生活,却不再谈理想,也不再谈精神的丰富性,那么人们的人生观和价值观就出现了很大的问题。
在权和钱的作用下,人们的人生观和价值观颠倒错乱了,不再朝着共产主义理想奋斗了,也不再有一个伟大的共同理想了,当然也失去了崇高感————只是奔着权和钱去努力,人生也就因为追名逐利而变得庸庸碌碌、无所作为了。人应该有自己的理想和生活,尤其要有奔着理想奋斗的崇高感,如此一来,人生才会充满了勇气和动力。不然整天忙于身边的琐事,甚至为了名和利去奋斗一生,终究只是一场空。当然在过去的一些年月里,人们因为有了崇高感而被灌输,被利用,最终付出了巨大的劳动,却没有得到应得的利益。于是,在政治祛魅之后,人们知道应该忙于自己的生活,应该挣钱养活自己,这才是当务之急,而挣钱多一点之后就要消费,当然不会去谈什么理想,也不具备精神追求的崇高感了。
当代人没有崇高感,就好像精神不纯粹一样,很容易变成庸庸碌碌的一个人,还很容易世俗化。他们把具有崇高感的人看成是精神有问题的人,看成是不务实际的人,因为大多数人都在“务实”,不“务虚”,而所谓的务实就是追求权和钱,没有精神层面的建设,也没有意识层面的丰富,庸庸碌碌过完一生,是不是会成为普普通通的一个?有了崇高感就不同了,可以有自己的事业,可以持续的奋斗,保持精神饱满状态,活得更有生机和活力。但前提是这种崇高感应该是个人认为的崇高感,而不能被某些人灌输,也不能被利用。
如果当代人有了崇高感,那么人们将会为了伟大的事业团结在一起,共同奋斗,会逐渐消除权和钱对人的负面影响,也会让社会变得更加和谐。是时候让人们确立崇高感了,也是时候让人们的精神生活更丰富一些了,让人们的道德水平达到理想的状态了。
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