四川
第十一章：北洋卖国录（八）——外蒙与《西原借款》（1）
作为北洋军阀总头目的袁世凯一命呜呼了，北洋军阀就此分裂为了以段祺瑞为首的皖系和以冯国璋为首的直系两大集团。
袁世凯死后，皖系头目段祺瑞出任总理，实际上掌握了北洋政府中央大权。
北洋政府在袁世凯之后出卖国家利益的事件主要是两件：
第一件事为与日本签订《西原借款》；
第二件事为出卖外蒙。
这两件事情相互之间还有不少关联，所以下面码字的就将这两件事合并为大家一一道来。
当年互联网才兴起时，一帮子家伙也随之诞生。在各个论坛上他们编造了各种谣言中伤，其中流传颇广的一条是新中国与苏联1950年签订的《中苏友好同盟互助条约》，首次承认了外蒙地位。
是谁和苏联签约承认了外蒙是一个国家，这点台湾的著名学者李敖，在他主持的电视节目中说得非常清楚。
网友们的历史水平也是不低的，于是纷纷翻出了当年南京民国政府与苏联签订的《中苏友好同盟条约》抽那些造谣者的脸。由于脸被打得太狠，所以现在的果粉们已经不敢再提这茬了。
但是在这里码字的要有一说一，最应该为外蒙负责的民国政府并非南京民国政府，而是北京的北洋政府。
外蒙旧事
自从蒙古征服西藏后，藏传佛教逐渐开始在蒙古人中传播开来，随着蒙古帝国以藏传佛教为国教，在蒙古人的聚居区藏传佛教地位变得不可动摇。到了17世纪初叶时，蒙古地区的藏传佛教诞生了，外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图（简称哲布尊丹巴）和内蒙古的章嘉呼图克图两大活佛。和达赖班禅一样，这两个活佛也必须获得中央政府的认可授权才行。
由于蒙古牧民对宗教的笃信，所以活佛在蒙古地区具有极高的号召力。尤其是外蒙天高皇帝远，所以哲布尊丹巴活佛逐渐在地方的话语权越来越大，控制了相当的地方实权。
清末沙俄势力渗透进入了外蒙地区，第八世哲布尊丹巴活佛哲布尊丹巴·博克多格根与沙俄勾结，他在沙俄的协助下攫取了外蒙地方大权。
1911年当辛亥革命的消息传到外蒙后，在沙俄的鼓动下，博克多格根悍然自称大蒙古皇帝（即博克多汗国），宣布外蒙脱离清朝统治。
南北和谈民国建立后，博克多格根依仗沙俄的支持拒不去帝号与北洋政府对峙。由于沙俄给博克多格根撑腰，尽管外蒙军力羸弱，北洋政府却不敢出兵维护国家统一。因此从辛亥革命后，外蒙就一直游离在外。
对于这种状态，引起了有识之士的普遍担忧，他们一直在力促北洋政府解决，但是软弱的北洋政府却始终不敢有所行动。
直到《西原借款》签订后……
《西原借款》对于中国的历史有着极其重大的影响，它是中国革命从旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要催化剂。
《西原借款》的国际背景
《西原借款》的诞生与北洋政府历史上的一个重大事件——府院之争互为因果。
1916年6月6日，独夫国贼袁世凯一命呜呼，随即南北再次和解。
对于这个结果，日本人很不开心。
因为《中日民四条约》是否还有效，新的黎元洪为大总统的北洋政府对此态度十分暧昧。这令日本不禁心里犯嘀咕，北洋政府会不会收回山东权益？
此时一战的欧陆战场陷入了战壕对峙中，英法等国消耗都十分严重，尤其是其男性都被征兵到了前线去蹲战壕，因此后勤劳力缺口特别巨大。因此英法将目光转向了东方，希望从中国引入劳工来解决后勤人力短缺的问题。
由于北洋政府宣布中立，所以在劳工赴欧上进行了一些相应的限制，像是国人不得直接前往战争中的欧洲国家务工。
