诗词界的神、仙、圣、帝、佛、道、魔、鬼等21位，分别是谁？

今天给大家讲讲诗人的雅号。

我国古代诗词界的“神、仙、魔、鬼、圣、佛”,你知道多少?

唐诗宋词，作为中华儿女，一定不陌生。我们从小就开始背诵。从我们一出生开始刚会走路说话。大人们便教孩子喊爸爸妈妈。除此之外呢，就是教孩子背古诗。所以诗词是印在我们脑子里的。大家对诗词背诵真的是滚瓜烂熟，熟记于心。

对于诗人，大家也都是耳熟能详，张口就能说出来。但是对于他们的雅号或者另一种高级称呼，可能很多人都不熟知。

今天小编就给大家盘点一下，二十一位顶级诗人的雅号别称。

第一位 “诗神”——苏轼

苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。

苏轼可以说是北宋文坛的扛把子人物，不仅在诗词方面造诣很高，而且在书法绘画，美食方面都有很高的成就和地位。

他的诗词豪放不羁，大气豪迈，善于运用比喻夸张手法，诗词中蕴含哲理，富有哲学意义。读起来让人很有感触。

他被称为诗神，词神，是因为他的诗词，出神入化，不仅有卓越的才华，也饱含深情，思想内涵。他的作品对中国古典文学产生了深远影响。

他的诗基本每一首都有名句，难得可见。不仅写得优美，而且蕴含情感，不愧为诗神称号。

《饮湖上初晴后雨》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《惠崇春江晚景二首·其一》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

第二位 “诗仙”——李白

李白，701年—762年字太白，号青莲居士。

公元701年一颗太白星，喝醉了，滚滚而来，降落人间，从此我们的谪仙人李白出生。他的出生，将大唐诗词推向顶峰。

李白写的诗词，开创唐朝伟大的浪漫主义风格，他一生游历全国，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。在欣赏世间美景的同时，结交好友。为人性格大方豪爽，爱喝酒。这些都体现在他的诗词。

比如他的《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

看到美景，他想象力丰富，描绘的景象色彩绚丽，语言也清新自然脱俗，朗朗上口，充满想象力。他的诗词妙在“不只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”

李白的歌行，绝句，诗成就为最高。

他的歌行，打破了原有的固定格式，开创了新的高度，恣意随性而为，炫彩多丽。

他总是用雄奇的形象表现自我，在诗中夸张，大胆的地抒发他的喜怒哀乐。毫不掩饰，也不吝啬，不在乎，天真率直，好像天上下来的仙人。不拘泥，不禁锢于人间的喜乐哀愁。他被贺知章称为“谪仙人”。

他被后人誉为“诗仙”。影响整个中华古典文学。

第三位 诗圣

杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

他一生作诗3000多首 ，主要是反映了“安史之乱”前后，当时的民间疾苦，百姓生活。他的诗紧密结合当时社会情况，虽然一生穷困潦倒，但是依然忧国忧民。自己的茅屋虽然被秋风所破，但是依然高呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！

《春望》

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

因此，后人称他为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

第四位 “诗帝”——王昌龄

王昌龄（698年-757年），字少伯，盛唐时期边塞诗人。

他的诗主要以边塞为题材，诗调慷慨激昂，气势浑厚，意境开阔，大开大合，格调高昂，激越荡气回肠，自成一家门派。被后世人称为边塞诗的创始人和先驱者。

王昌龄诗词如下：

《从军行》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

被后人誉为“七绝圣手”。主要代表作有《从军行》《出塞》《闺怨》等。

明朝的王世贞在讨论唐朝所有七绝诗词时候：他认为只有王昌龄可与李白的七绝诗相媲美，相提并论，他们两个人的七绝列为“神品”。

王昌龄的外号是“诗家天子”，虽然宋代刘克庄《后村诗话新集》卷三中说过：“史称其（昌龄）诗句密而思清，唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子，其尊之如此。因此，王昌龄又有诗帝之称呼。也有“七绝圣手”的称呼。

第五位 “诗佛”——王维

这里有三种解释

1指唐代诗人王维。引孙昌武《佛教与中国文学》第二章二：“王维的诗歌受佛教影响是很显著的。因此早在生前，就得到‘当代诗匠，又精禅理’的赞誉。后来，更得到‘诗佛’的称号。”

2指清代诗人袁枚。引清袁枚《随园诗话补遗》卷三：“蒋心餘 太史自称诗仙，而称余为诗佛，想亦广大教主之义。”

3指清代诗人吴嵩梁。引清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·梅龛诗佛》：“西江吴兰雪中翰嵩梁，工诗，高丽使臣得其所著诗，称为诗佛，而筑一龕以供之，种万梅树云。”

这里我们主要是指唐朝诗人王维（693年或694年或701年－761年）字摩诘，号摩诘居士。

擅长五言律诗，对仗工整，用字明快。多咏山水田园，悠然生活自然乐趣。与另一位山水田园诗人孟浩然合称“王孟”。他的书画，后人推其为南宗山水画之祖。

王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“以悟寂为乐，此生闲有余”。因此他的诗中，有着浓厚的佛教思想，禅宗意味很浓厚，经常以禅入诗，所以他的诗也被人称为“佛诗”，他有“诗佛”之称。

《鸟鸣涧》

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

第六位 “诗道”——王绩

王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》

他写的诗词不多，但是关于唐诗，他却是一个很有分量的人。因为他创作出了中国文学史上第一首五言律诗——《野望》。《唐诗三百首》就录有他的诗。

他一生放荡不羁、喜欢喝酒、看到功名利禄，看破红尘。他的诗，质朴而不通俗，旷古高远，有魏晋的高尚风格节操

王绩一生笃信老庄学说，因此后人称为“诗道”。

《野望》

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

第七位 “诗豪”——刘禹锡

刘禹锡（772年—842年），唐代诗人，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”。

其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，与白居易酬复诗词比较多。居易以诗自名者，赠刘禹锡“诗豪”美称。（不知道算不算商业互捧，但是确实都很有名）。

另外南宋刘克庄也称起诗：“雄浑老苍，沉着痛快”指出刘诗风格之“豪”。以“精华老而不竭”一语指出了刘禹锡人品之“豪”。

他的名诗：《乌衣巷》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

第八位“诗魂”——屈原

屈原（约公元前340—公元前278年）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时期楚国诗人。因为遭受朝中权贵排挤和污蔑，先后被流放，最后为了表达忠君爱国，投身泯罗江，以身殉国。现在每年端午节就是为了纪念他老人家，感谢感谢。

他是“楚辞”的创立者和代表作者，

屈原的出现，他结束了诗歌有集体歌唱的时代，开创了个人独自创作的新时代，创作了楚辞，开辟了“香草美人”的传统。他被后人称为“诗魂”、“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

他的名句：“沧浪之水清兮,可以濯吾缨；沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”

第九位“诗魔”——白居易

白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。

白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易曾经在江南考取进士的时候，便十分刻苦读书。读得口都生了疮，声音嘶哑，手翻书都磨出了茧，一个青年小伙，头发都白了，十分用功。

同样他写诗也非常认真刻苦，比如“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，喝了几口酒，癫狂状态下引发想写诗，一整日沉浸在写诗状态中，如同着了魔道，人称“诗魔”。

《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

第十位“诗鬼”——李贺

李贺（790年—816年），字长吉，后世称李昌谷。他是中唐到晚唐诗风转变期的代表者，与李白、李商隐并称为唐代三李

他的作品想象力极为丰富，经常用神话传说，托物言志，来托古寓今，富有浪漫主义色彩。所以后人常称他为“鬼才”“诗鬼”，称其创作的诗文为“鬼仙之词”。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。

《苦昼短》

飞光飞光，劝尔一杯酒。

吾不识青天高，黄地厚。

唯见月寒日暖，来煎人寿。

食熊则肥，食蛙则瘦。

神君何在？太一安有？

天东有若木，下置衔烛龙。

吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。

自然老者不死，少者不哭。

何谓服黄金、吞白玉？

谁似任公子，云中骑碧驴？

刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。

第十一位 诗冠--陆游

陆游（1125年～1210年），字务观，号放翁，。南宋时期文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，因此，从小他就生在战火连连的年代，他渴望国家统一，早日安居乐业。

陆游被称为南宋诗人之冠。陆游自言“六十年间万首诗”，是中国历史上自作诗留存最多的诗人。

陆游一生力主北伐，虽然屡受主和派排挤打击，但是他的爱国情操至死不渝”。他一生都在拼搏，可是直到他与世长辞，都没有看到国家统一，让人悲愤交加，可悲可叹。留下绝笔诗《示儿》。

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

第十二位 “诗杰”——王勃

王勃，字子安，汉族，唐代诗人。出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

他的《滕王阁序》，千古第一骈文，写得很优美，辞藻华丽，丰富多彩。被纳入高中语文必背文章。

上元三年（676年）八月，王勃在返乡探望父亲途中，不幸渡海溺水，天妒英才，英年早逝，实在是令人惋惜。

《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

第十三位 “诗骨”——陈子昂

陈子昂，初唐著名诗人，文学家。字伯玉。他提倡写诗要有风骨，或苍劲雄厚，或苍劲有力。反对前朝齐梁奢靡，艳丽，浮华之风。受到后辈众多诗人的高度好评，也模仿他的风格。

其诗意激昂，风骨峥嵘，苍劲有力，颇有“汉魏风骨”，因此他被誉为“诗骨”。

代表作《登幽州台歌》

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

第十四位 “诗狂”——贺知章

贺知章（约659年—约744年），字季真，晚年自号四明狂客，汉族，唐代著名诗人。少时就以诗文知名。

贺知章诗文以绝句见长，无论其写景还是抒怀，清新潇洒，秉性放达。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

贺知章为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”、“诗狂”之誉。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”。

代表作《回乡偶书二首》

其一

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

第十五位 “诗囚”——孟郊

孟郊，,751～814年,字东野，，唐代著名诗人。

他出身微贱，但读书用功，方才出众，但是由于在官场不能施展抱负，最终归隐田林，种田赋诗。他的诗也多写世态炎凉，民间苦难。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。

孟郊作诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。

《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

第十六位 “诗奴”——贾岛

贾岛，字浪（阆）仙，人称诗奴，又名瘦岛，唐代诗人。自号“碣石山人”。

贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。

《题诗后》

两句三年得，一吟双泪流。

知音如不赏，归卧故山秋。

贾岛一生以作诗为名，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

第十七位 “诗宗”——杨万里

诗宗是杨万里，杨万里是南宋著名诗人，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。

因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，因此被誉为一代诗宗。

代表作《小池》

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

第十八位 “凌云诗才”——李商隐

李商隐（约813年—约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生。

李商隐享年只有46岁，一生不得志。

他死后，他的好友悼念他写了一首诗

《哭李商隐》

唐代：崔珏

成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。

词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。

风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。

只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。

虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。

鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。

良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。

九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。

因此，李商隐也有“凌云诗才”之称。

第十九位 “隐逸诗人之宗”——陶渊明

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人。为中国诗坛开辟了新天地，故称为“古今隐逸诗人之宗 ”。

《归园田居·其三》

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

第二十位 “词中之龙”——辛弃疾

辛弃疾（1140年—1207年），字幼安，号稼轩，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。辛弃疾善诗文，但以词明世。其《稼轩词》还620首，无论数量之富，质量之优，皆冠两宋，乃人中之杰，故人称“词中之龙”。

《南乡子·登京口北固亭有怀》：

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

第二十一位 “五言长城”——刘长卿

刘长卿（约726年—约786年），字文房，唐代诗人。他的山水写景诗风格清淡，与王维、孟浩然颇为接近。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”。

《送灵澈上人》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳，青山独归远。

《听弹琴》

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

以上就是诗词文坛21位有名气诗人的“诗号”，他们的诗词或自成一体，或诗词风格鲜明，或诗词地位极高，为诗词的发展做出了巨大贡献。

当然没有雅号的诗人，也并非不优秀，可能只是没有人称呼，时机不待。如杜牧，岑参，温庭筠等等。