《红楼梦》李嬷嬷为何总吃宝玉的食物？宝玉官方吐槽直击要害

李嬷嬷出场次数不多，但真是惹人厌。

宝玉平日在姐妹周围，贾政看不见他，王夫人也不能时刻照看。于是，李嬷嬷便充当了家长的“眼睛”，时刻规矩着宝玉。

第八回，薛姨妈请吃饭，特意灌了上等美酒，宝玉央求了喝一杯，结果李嬷嬷怎么说的？

李嬷嬷道：“不中用！当着老太太、太太，那怕你吃一坛呢。想那日我眼错不见一会，不知是那一个没调教的，只图讨你的好儿，不管别人死活，给了你一口酒吃，葬送的我挨了两日骂。姨太太不知道，他性子又可恶，吃了酒更弄性。有一日老太太高兴了，又尽着他吃，什么日子又不许他吃，何苦我白赔在里面。”
薛姨妈笑道：“老货，你只放心吃你的去。我也不许他吃多了。便是老太太问，有我呢。

大家吃了尽兴，三杯过去，宝玉正是“心甜意洽”之时，李嬷嬷又发话了“你可仔细老爷今儿在家，提防问你的书。”

烦不烦？人家玩的正酣，她总要在耳边叮嘱几句，其实她也知道没有效果，宝玉玩闹起来她也拦不住，但为什么还要“表现”出来呢。一是，摆脱责任，在宝玉身边的丫鬟们年纪轻，出了问题，恐怕王夫人得先问责这位老妈妈，连带着照顾宝玉不周以及没有做好榜样，一并骂一顿。

二是，彰显一下自己的地位。毕竟自己是奶妈，说几句狠话，宝玉也能吃的住，不敢在外人面前驳了她的面子，李嬷嬷在薛姨妈、丫鬟们面前给自己长长脸。

说着黛玉看不过去，给 宝玉解围“别扫大家的兴！”“你这妈妈太小心了，往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃一口，料也不妨事。”

如此看，平日里宝玉身边不仅有袭人劝学，还有李嬷嬷这样的嬷嬷叮嘱着学习，还管束着言行。黛玉来之前，宝玉总是沉浸在各种劝学的声音里，更加深了宝玉对科考仕途的反感。

《红楼梦》里多处体现作者对儒家学派的反感，比如贾雨村的仕途之路与甄士隐跟随“一僧一道”归隐的对比，甄士隐在道家与佛家的影响下顿悟人生，贾雨村迷恋加官进爵、步步为营。

在宝玉的眼里，李嬷嬷倚老卖老的状态正是受到儒家思想影响的结果，三不五时“劝学”几句，用“奶妈”身份拿捏贾府，这样的大户人家，决不能苛责奶妈，做出“忘恩负义”的行为。

李嬷嬷算是踢到宝玉这块铁板了，借着醉意，宝玉吐槽道“他比老太太还受用呢，问他作什么！没有他只怕我还多活两日。”

《红楼梦》的精彩就在于，不经意地从“贪嘴”“占便宜”的小事描绘起立体的李嬷嬷。

李嬷嬷这张嘴，不是一般“馋”。宝玉心心念的一碗枫露茶，“那茶是三四次后才出色”，叮嘱着让茜雪留着，谁曾想让李嬷嬷尝了去。宝玉特意留给晴雯的豆腐皮包子，也被李嬷嬷拿走了。这家伙给宝玉气得，借着酒劲儿，心里的不满，全说出来：

“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗作什么！撵了出去，大家干净！”

其实，李嬷嬷是知道宝玉的底线的，但就是管不住这个嘴，加上总爱在丫鬟面前“拿”一把。第八回，李嬷嬷听说宝玉醉了，也是不敢向前冒犯，悄悄打听睡了，方散心睡去。看见宝玉醉了，老天太也没有过多责备，可见李嬷嬷在薛姨妈家的“劝诫”，还是带着一点“表演”成分。

紧接着，李嬷嬷又在酥酪上贪嘴，得亏是袭人临时找了个话题，要不然宝玉又要在屋里发作一番。李嬷嬷排揎宝玉屋里的人，是个老习惯，有事没事就得牢骚几句。

赶上袭人不舒服，躺在床上没看见李嬷嬷，老奶奶发疯又是一顿牢骚，这时候凤姐恰好赶到，有趣的是，这次也是用“吃”的把李嬷嬷哄走了。凤姐劝着，“我家里烧的滚热的野鸡，快来跟我吃酒去。”

李嬷嬷这个爱吃的人设，可算是立住了。

李嬷嬷一个并没有出现过几次的小人物，却在《红楼梦》中拥有如此立体的形象，给读者留下很多遐想的空间。

李嬷嬷就像单位里马上要退休了，消磨时光找存在感的那类人，虽然知道几分规矩，但却忍不住卖弄辈份，而且还总是借着年纪大、功劳多，做出点“出格儿”的事，挑战一下“东家”的修养。东家要是生气了呢，那就是过河拆桥、忘恩负义，东家睁一只眼闭只眼呢，那他就继续随心所欲。

要说奶妈，在古代，尤其大户人家甚至皇室，几乎都占据着非同一般的地位。

比如，明熹宗朱由校对奶妈客印月的“纵容”；康熙奶妈正是曹雪芹的曾祖母孙氏，孙氏的儿子曹寅自小与康熙一同长大，曹家长期享受盛宠与康熙对孙氏的报答脱不开关系；溥仪曾在《我的前半生》里表达对自己奶妈的依赖与感恩，书中写道“二两月银，把一个人变成了一头奶牛”，为了让奶妈好好喂养溥仪，宫里封锁了奶妈亲生女儿去世的消息，溥仪的奶妈身世非常凄惨。

恰恰是在这样的封建框架下，奶妈的命运有“兴风作浪”的，有“跌宕起伏”的，也有“身不由己”的。这些人物都裹挟在历史的巨轮下，经历不同的人生命运。

《红楼梦》的李嬷嬷虽然仅仅是个再渺小不过的角色，但她的行动做派却都映射出时代下的小人物缩影。她的贪婪攀附、察言观色、兴风拿大，是腐朽的宁荣二府酝酿、发酵而来。