古代生命科学系列：易筋洗髓之筋膜总论第一

无论是修行之人，比如过去学佛修道之士，

还是锻炼身体，学习拳脚功夫的，

都需要一个非常好的筑基功夫，

这个筑基功夫就是易筋洗髓的功夫。

在武侠小说里，

我们经常看到这个绝世功夫秘籍的名字，

今天，我先从传统的学说中讲讲这块内容，

后面从现代的运动生理学方面再来探究下这方面的内容。

对于过去的修行之士来讲，

不论其学习的是何门何派的功夫，

真正得到正法传承的，

首先是要调出一个好身体，

这个好身体，有两个方面的指标，

一个是清虚，

一个是脱换。

所谓清虚，就是经脉通畅，无所染浊，

自然清了虚了。

这个清虚指的是经络气血方面。

所谓脱换，就是脱胎换骨，

也就是把普通根骨的换成“灵”根的，

（很有仙侠小说那股味了），

实际上，这个灵根，也从两方面来说，

第一个是骨髓坚实饱满，

第二个是头脑智慧这块，很多脑中的窍穴开了，

世事容易看通透，也容易入定。

这两个是相辅相成的。

所以如果两个指标达到了，

以清虚而无障，

以脱换而无碍。

在静坐修行之后，

方才可以入定。

没有达到以上两个指标，

说自己可以入定的，

基本都是自欺欺人。

达到这两个指标的，

才有进道的基础。

那么如何才能清虚和脱换呢？

用洗髓的功夫来清虚，

用易筋的功夫来脱换。

先说说洗髓，

人从出生之始，

从单纯无染的状态渐感七情六欲，

那么先天的本已经清虚之体，

渐渐落入后天的杂染之身。

从脏腑、肢骸、毛发都为渣滓污秽所染，

这些污染，在古代多为情志上的，

在现代，还多了几样，饮食、呼吸所污染。

导致身体里污秽甚多。

如果不把这些首先洗涤干净，

特别是洗到没有瑕疵的境界，

是很难达到超凡入圣的地步。

所以，一定要搞明白一点，

没有一个好身体，

进道无根。

当然，好身体是基础而非最终的目的。

这是以洗髓来清理内在。

那么易筋呢？

则是坚实外在。

只要内清虚而外坚实，

那么达到圣人的境界是非常快的。

佛道两家都知道，

身体气脉全部开通后，

入定悟道非常快。

易筋，看名字就知道，

这是针对人身之筋骨开发的，

实际上，还要加一个膜。

人身之筋，多因先天禀赋而各有不同，

但后天的筋骨之病，

多分以下几种，

筋驰，也就是身体的筋松弛，如同橡皮筋拉伸过度后，回弹性不足了。

筋挛，也就是身体的筋蜷（quán）曲不能伸展开来。

筋靡，也就是身体的筋分散糜烂，

筋弱，也就是身体的筋无力，坚强不起来，

筋缩，也就是身体的筋越来越缩进去，从粗变细，从大变小，从长变短。

以上这些都是有问题的筋骨。

那么好的筋骨呢？

筋壮，也就是筋强壮，

筋舒，也就是筋舒展，

筋劲，也就是筋刚劲，

筋和，也就是筋和顺贴骨。

只要把前述所说的坏的筋骨变换成后面所说的好的筋骨，

才可以达到外坚固的目的。

所以这个易筋，

就是变换筋骨的意思。

高下、动静、刚柔、寒暑、顺逆、缓急、存亡都可以变换，

小小人身之上的筋骨变换，

也是有方法可以遵循，

有步骤可以练习的。

那么什么是筋呢？

现在医学上多解释为，

肌腱以及附着在骨头上的韧带。

实际上，传统中所说的筋，不仅仅限于这个部分。

传统拳学、医学的筋，

包含了这些韧带和肌腱，

还包含了覆盖在肌肉与肌肉之间的那一层膜。

所谓的筋，类似于网兜，

一种是拿在手里的那一段趁手的可提拉的汇集到一起的粗绳子，

另一种是从粗绳子分散开覆盖在网兜上的密密麻麻的细绳子，细膜。

所以说这个筋，

如同钢筋混凝土里的钢筋，

主要的大楼结构都是靠它撑起来的，

肌肉则是充塞在钢筋间的混凝土。

因此，筋，也就成了人体的经纬。

在骨节与骨节之间，

肌肉与肌肉之间，

四肢百骸之间，

无处不是筋。

既可以联络贯通，

也可以周行血脉，

作为人一身精神的辅助（主要是通道作用）。

所以人的肩可以扛，手可以提，足可以履，

通身的灵动活泼，

都是因为筋属于可位移变化的三维立体结构的缘故，

它不是现代工程力学中，只能固定的支撑结构，

而是可以形变、位移、拧转、缠绕的动态支撑结构。

建筑学里我们知道，好看的建筑来自于它的内在结构。

人体也是一样，好看健美实用的结构也来自于我们的筋骨膜结构，

只有让筋壮，筋舒，筋强，筋长，

那么即使一开始绵软泥渣一般的身体，

也变成铁石之身。

此时，只有内外无障，

自然可以入定去，出定来，

精神自由往来，通达无碍，

因为清虚之道路已经铺好。

下一节，专门讲讲膜。

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