庆余年2：范闲的逻辑漏洞，葬礼比婚礼更热闹，家宴办得像丧宴

虽说范闲当下的身份不过是一介臣子，可他迎娶的却是从小生活于宫中的郡主林婉儿。

虽说范闲面对父亲给出的宾客名单难题，选择了“鸵鸟”式的只办家宴了事，可难道百官贵人面对将来内库与鉴察院的主人，连送上贺礼的人情世故都给省了？

甚至当拜天地仪式过后，即便大婚当日的范府门前，也像宵禁净街般空无一人。

这样一场本该被万众期待与瞩目的大婚，一场《庆余年》最主要人物范闲与林婉儿的大婚，竟然用这样一种让人瞠目结舌的方式结束了。

最让人尴尬与无法理解的是，即便范闲脑海中保留有现代人的意识，即便南庆有着各种奇葩与缝合式的风俗与习惯。

可范闲让家中姨娘坐到范家主母位子上，是一个怎样的骚操作，而面对这样有悖伦常的要求，不仅柳如玉堂而皇之坐了上去，范建这位一家之主还默许认可了。

看到这里我才终于明白，为何会在范闲大婚之后，便立刻由五竹将“巴雷特M82狙击步枪”给引了出来，因为《庆余年》即将如脱缰的野马不受控制了。

因为不仅在范闲的眼中，甚至在范家所有人的眼中，什么“明媒正娶”、什么“三书六礼”都是扯淡，都是可以被打破与被践踏的。

在我看来，当柳如玉坐上那张椅子后，无论范建桌上是否有主母的牌位，范建都用默许的方式将范家主母给废了。

抛开这让人瞠目结舌的一幕，更让我无法理解的是，南庆国的臣民居然对范闲这位诗仙的丧事更加重视、更加欢愉。

遥想当年庆国上下得知范闲命丧他乡时，是有着何等的悲戚与哀痛，甚至各种“范闲丧失经济学”因为应运而生。

可当面对范闲和林婉儿的婚事时，当南庆国面对诗仙与当朝郡主的大婚时，所有人都变得如此冷清、如此漠不关心。

没有人会想要从范闲大婚中寻找商机，没有人会因为范闲大婚而在门口与街市悬挂一块红布。

面对这样一种前后差距悬殊的景象，或许只有范闲的亡才能让南庆举国上下为其服丧；可面对范闲的第二次人生，没有人会对此等喜事在意或同乐。

也许这是《庆余年》的高明与刻意之处，也许只有这才能彰显出南庆之人都如行尸走肉般，他只对别人的痛苦感兴趣，可对别人的喜乐却憎恨有加。

更让人无法理解的是，虽然范闲与林婉儿礼成之前有大宝出来闹场，可这样一场只有三拜礼成的婚礼是否少了什么？

难道说自周代便已见雏形的“合巹酒”，就这么被《庆余年》给理所应当的给阉割掉了？

甚至是范闲口中所谓的家宴，也完全看不出有家宴的味道，甚至这场所谓的家宴，竟然是在范闲与林婉儿拜天地之前发生的。

看看这场所谓的家宴，无论从何种角度来看，都只有一张桌子八个凳子。

再看看参加所谓家宴的人，除了林婉儿身边犹如亲姐妹的叶灵儿之外，便只有三位李姓的皇子。

可即便是林婉儿是郡主身份嫁入范家，她的皇子表哥与表弟也不只有眼前这三位吧。

当然，比起范家一个亲戚或家人都未参与，林家能有这三位远房表哥参加家宴，已经很给范闲或林婉儿长脸了。

面对这场重头戏几乎只有太子与二皇子之间你来我往对呛的家宴，不仅在场诸人脸上没有一丁点婚礼喜宴的欢喜感，甚至让感觉连丧宴的欢乐氛围都比此处强上百倍。

面对这样一场草草收场的婚礼，一场本该是“名场面”的范闲大婚戏码，禁不住让人怀疑《庆余年》难道这是在划水吗？

为何所有的一切都透着不合理，为何所有的一切都无法用正常逻辑去解释。

甚至抗旨回来参加女儿婚礼的长公主，不仅一路散着鲜花招摇过市，更是突然出现在林婉儿府中点一下红唇，便急匆匆跑去李承泽那里假装疯批了。

难道说一场波澜不惊的婚礼，真比不过“卖库债”来的更高光、更有现实意义吗？毕竟这可是唯一能与“皇室”攀上关系的终南捷径呢。

关于《庆余年2》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。

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