范闲，要成为孤臣？

《庆余年》第二季豆瓣开分7.0，比第一季整整低了0.9分。

其实，《庆余年》第二季开篇的几集有点瞎搞，尬笑，如果这几集有朝堂辩论和春闱舞弊案水平，也不至于只是7.0分。

个人觉得，这分随着剧情发展，会涨上来。

我们发现，从朝堂辩论御史大夫赖明诚被杖毙开始，范闲耳边不停响起“孤臣”二字。

当范闲雄心勃勃查春闱舞弊案，结果发现舞弊案的结果就是把当朝丞相、自己的老丈人林若甫直接干成“废相”时，范闲在孤臣的道路上狂奔。

范闲做孤臣的代价就是无情无义，踏着无数人的血与骨前行，成为所有人的敌人。但会成为庆帝的一条猎犬。

如果我们说，林若甫和鉴察院陈萍萍愿意牺牲自己成全范闲成为“孤臣”，成为庆帝的猎犬，从而去实现自己母亲的愿意，但不少臣子会成为范闲前进道路的“万骨枯”。

当林若甫被庆帝勒令孤身一人告老还乡时，他对来营救他的范闲说，他从一开始就理解错了庆帝的用意。

林若甫错在哪里？

因为让范闲这个愣头青接手春闱科考直到查近几年的春闱舞弊案，从一开始的矛头就是林若铺。毕竟他百官之首，门生众多，关系网遍布。

当他向庆帝请辞相位时，以为庆帝只是要换相，所以拒绝交出与他有牵连官员名单，自认为只要名单在，他就能活下去。

当庆帝派出黑骑警告及威胁林若甫时，他意识到，庆帝不是换相而是废相，即废除碍手碍脚的丞相制度。

于是，林若甫意识到，只有他交出名单、并上疏丞相制度的弊端，主动担责才能性命无忧。

但他也说了一句细思极恐的话：他能性命无忧，但交出的名单上的官员恐怕无人幸免。

范闲能把当朝文官一把手搞掉，不是他厉害，而是庆帝需要他厉害。

一个私生子能接监察百官的特务机构鉴察院，还能接管皇家小金库内库，他何德何能？

能力先放一边，范闲必须是孤臣，否则权力过大，直接威胁皇帝。

“如此权重，为孤臣所谓。”

其实在中国历史上，皇权和相权一直都在拉锯战。

从某种意义上上，只要相权在，皇权也不能为所欲为，一个人就能搞得定所有。

比如，明朝万历皇帝为了一个亲爹，被文官集团折磨得无可奈何。

气到什么程度？

气到把万历帝气到停工留职，28年不上班一直到死。

按《万历十五年》作者黄仁宇的话说：文官集团比皇帝的权势还大。

中国的丞相制度是在秦朝确立的,秦始皇在中央建立了三公九卿制度,到了明代,朱元璋废除了丞相制度,沿袭1600多年。

皇帝做大，就要废相分权，一个丞相（宰相）的活分成几个人干，把文官集团和皇帝对着干变成了文官集团内斗。

如果是直到明朝，文官还有很大权力，那么到了清朝就基本皇帝说了算了。

于是，文武大臣见皇帝从作揖，喊“臣在”直接就变成下跪，“奴才在”了。

《庆余年》是架空历史，但还是根据中国历史上更替的王朝来写的。

孤臣，因为有皇帝撑腰，稍微把持不住自己，就会成为冷酷的杀戮机器，俗称：酷吏。

比如武周朝的周兴。

由于女皇帝武则天上台路数不正，仇家很多，需要有人来帮她整治那些不听话人，必须人人都害怕才行啊。

武则天一看周兴的手段，行！这小子有点手段，立马来我这里上班。于是酷吏周兴成为她手中的一枚棋子。

周兴果然“不负众望”，整得全社会风声鹤唳，血雨腥风。

他滥杀无辜竟达数千人，他发明了“定百脉”、“喘不得”等十号大枷和种种骇人听闻酷刑法，使囚犯一看到这些刑具就“战栗流汗，望风自诬”。

当然，人算不如天算，他后来被人控告谋反，武则天大怒，于是另一位酷吏来俊臣出马了，和周兴联手发明了“请君入瓮”这个成语。（《资治通鉴·唐纪则天皇后天授二年》）。

一天，来俊臣请周兴来喝酒，喝着喝着就问周兴，现在牢房关的犯人多数不认罪，有什么办法让他们认罪呢？我是新手，还望周老教我几招啊？

这时的周兴酒一喝，头脑一发热，把自己的刑讯逼供的“毕生绝学”贡献了出来：“这个好办，准备一个大缸，周边用炭火烤热，把犯人往里一放，哪个敢不招？”听完此招，来俊臣不断拍手，连声说好。于是，来俊臣命人取来一大缸，在四周用炭烧，然后对周兴说：“那请你进去吧。”周兴酒顿时醒了，觉得来俊臣是“青出于蓝而胜于蓝”，于是只有叩头服罪的份。

酷吏只能靠谁比谁更心狠手辣，来博一个上升空间了。

很多酷吏，一般而言出身比较贫寒，甚至都比较廉洁，但是正因为这样，他们觉得并没有什么可以失去的，本来烂命一条，认为只要皇帝撑住自己，自己就无所畏惧，见谁杀谁，谁都不买账。专注于刑讯逼供，却缺乏政治斗争经验的酷吏们，就像皇帝的“擦手纸”，需要时急用，不需要是随手一扔。

酷吏善终的很少。

上面说的周兴后来被武则天赦免，但在发配路上被仇家所杀，这算酷吏常态化死亡方式。而来俊臣呢？这位攀附武则天的酷吏，却因得罪武氏诸王及太平公主被杀。据说，行刑当天众人争着剜眼、剖肝、吃肉，转眼之间尸体就消失了，又骑着马践踏尸骨。其他酷吏，像郅都被斩，严延年弃市，宁成亡家，张汤死于三长史手，而王温舒五族俱灭。

那么，范闲成为孤臣酷吏没有？

没有。

当亦师亦友亦父的陈萍萍被庆帝虐杀后，他起兵造反了。

他把三皇子扶上帝位，自己归隐。

他实现了母亲遗愿要在庆国建一个人人平等的社会了吗？

显然不可能。

他能改变的是能不能换一个稍微好一点的人当皇帝而已，其他一切照旧。

“超出三界外，不在五行中”。

这对于范闲个人而言，可以做到。但对社会进行根本性的变革，他根本做不到。