1917年安化名流出上联考验毛主席，看了毛主席对的下联，汗流浃背

1917年，学校放暑假，20岁的毛主席和萧子升来到安化县城，要拜访一个重要人物，夏默庵。

此行匆忙，他们身无分文，仅带了雨伞、笔墨和几件换洗的衣物，可谓是毫无准备。

面对性格高傲的夏先生，求见的结果可想而知，立在门外的两人，遥遥得到一句：“不见。”

可毛主席不愿放弃，连续三次拜访，执意相见。

第三次时，夏默庵思绪良久，提笔写下一句上联：“绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也”，让人拿给毛主席，有意考考他的学问，想让他知难而退。

结果拿到答案的那一刻，原本淡定喝茶的夏默庵顿时汗流如雨，连忙吩咐人说道：

“来人才学非凡，快快有请。”

夏默庵到底是谁？为什么毛主席要拜访他呢？毛主席写了什么让他汗流如雨？

毛主席：“到实践中读无字大书”

毛主席从小就想探讨世界的大本源，这也是他毕生为之付诸的努力。

1916年2月，毛主席写信给萧子升，纸张上列出了七十七种经史子集要读，并表示：正确理想信念的确立，首先要博览群书，学习和掌握各种科学知识。

此后，他便一头扎进书本的海洋，熟读我国的经史子集后，他尤觉不够，便把目光伸向浩瀚的宇宙中，把怀抱投向整个世界。

涉猎十八、十九世纪欧洲的社会科学和自然科学书籍后，他提到：

“我心中一直牢记着三本书，并建立起我对马克思主义的信仰。”

这三本书分别是《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》，其中他对《共产主义宣言》情有独钟，读了不下百遍。

博览群书，确立起自己的思想信仰就够了吗？毛主席表示这远远不够。

毛主席生于湖湘区域，长于湖湘，深受湖湘文化“经世致用”的影响，讲求实事求是。

书本上摆在明面上的都是名辈先贤们留下来的宝贵经验，而时代在进步，社会世情也变换不休，说到底仍需要当代青年到实践中，去读这本“无字大书”。

自古以来，不同时期、不同区域的“实事求是”，所表达的意思都与毛主席思想中的“实事求是”大相径庭，或与青年毛主席的实际工作生活相差十万八千里。

那到底是什么影响了毛主席的“实事求是”思想呢？又是什么样的机遇促就了毛主席的“到实践中去”？

早在考据学盛行的时代，岳麓书院学生魏源主张经世致用的旗帜，掀起晚清务实之风，后有曾国藩经世理学的影响，湖湘文化达到了崭新的境界和一个时代的新高度，并面向社会广泛传播。

魏源

后续造就了湖湘文化的三个显著特点，一是看遍经史百家之书，二是提倡经济之学，三则是一切从实际出发并且大胆创新。

成长于湖南，尤其对于正处于“拔节孕穗期”的毛主席，渗透到湖南人日常生活的湖湘文化，是影响和塑造他注重实践、讲究实用的文化性格的一条重要脉络。

其次，同为岳麓书院学生的毛主席深受历代先贤的影响，种种思想指引着他面向现实、注重实地调查研究。

毛主席也在《讲堂录》中记载了魏源、曾国藩等人，特别是他的老师杨昌济等岳麓书院先贤对他的陶染，说道：

“正是先贤们和诸位老师让我认识到研究和学习国家社会的重要性，只有这样才能达到改造中国与世界的目的。”

在这种思想的影响下，毛主席利用节假日深入农村“游学”，积极参加各种社会活动。

在创办《湘江评论》时，他坚决主张“踏着人生社会的实际说话”；在创办新民学会时，他大声疾呼：

“以革新学术、砥砺前行、改良人心风俗为宗旨。”

但要说对于毛主席“实事求是”思想的形成，起到最具体、最形象、最直观启迪的还要数一块牌匾。

1917年，岳麓书院的校长宾步程写下“实事求是”几个大字，高高悬挂于岳麓山书院的讲堂之上，目的就是引导学生从事实出发，追求真理。

这块牌匾标志着“实事求是”作为校训焕发出岳麓书院治学传统的风采，自然也给青年毛主席留下了深刻的印象，引导着他到实践中去。

有这种想法，也有立即前行的动力，可他没有任何的物质支撑，这个游学之路会因为一无所有而停滞不前吗？

夏默庵：“出上联为难一下这个年轻人”

1917年，对于毛主席而言是一个特殊的年份，那一年他的思想和眼界都得到了质的飞跃和提升。

正值暑期，他邀请大一届的学长萧子升一同去游学说：

“人生不能单以解决衣食住为满足，还要追求世界主义，把人生和世界联系起来，欲文明其精神，先自野蛮其体魄。”

即使身携无物，他也要走向更广阔的世界，去了解这个真实的社会，安化之行也就由此掀开了帘幕。

安化文武庙大城门南厢房

为什么是安化？有一个重要原因，安化离湘潭很近，其次毛主席有很多安化的同学，能给他提供很多便利，但更主要的是百年前的安化，人多地少，社会矛盾重重，适合作为社会调查的试验田。

而且他还打听到当地的文化名流有许多藏书，热爱读书的他定是不能错过。

整整一天，行进了四十里山路，两人来到了东山村，即出发地与安化的交界处，周围没有人家，他们便决定来一个真正的“露营”，以夜空为被，大地为床，睡在旷野。

一路上写对联卖钱，又是村民的盛情款待，写调查日志，兜里早已空空如也，但他们没有忘记自己一行的目的。

又走了三天，毛主席和萧子升终于来到梅城，也就是拜访夏默庵的地方。

萧子升

当时的夏默庵担任安化劝学所所长，相当于今天的县教育局局长，因着高超的学识，他被称为安化名流。

作为地方的文化名流，加上自身傲娇的性格，他对于青年毛主席的来访很是淡漠，他实在抽不出更多时间去见一个没有名气的青年学生。

所以毛主席和萧子升连续两次来访，都得到了两个字的回应：“不见。”

然而毛主席执意相见，第三次来的时候，夏默庵终于有了一丝不忍，也看到了这个青年的真诚。

但由于是大清早，还没睡醒的夏默庵显然十分不耐烦，真诚归真诚，但到底见不见，他做出了一个决定。

放下茶杯，他提笔写下一个上联：绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也。

毛主席“游学”时的用品

让人拿给这位“执着”的青年学生，随后便拿起茶杯，说：

“这应该能为难一下门口的年轻人了。”

结果毛主席朝纸上一看，竟笑出了声。

因为这个上联并不是什么好话，而是文人圈内的雅骂，且难以对出水到渠成的下联。

青年时期的毛主席自然不服，信步上前，提笔刷刷刷写出一个下联，明目张胆地骂了回去。

暗含深意的对联

毛主席所写的是：清水池中蛙句句，为公乎，为私乎。

这副对联合起来便是：

绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也。

清水池中蛙句句，为公乎，为私乎。

写完，自有人将答案拿进去：“先生，这是门口青年所写。”

与想象中的结果大相径庭，托着茶杯喝茶的夏默庵当场晃了晃，走近一看，此对联对仗工整，用典恰当，夏默庵当即大呼：

“好好好！青草池对绿柳枝，蛙句句对鸟声声，无论是词、结构，还是意象都十分工整。”

读到后半句，两个疑问句，表面上滴水不漏，但夏默庵立即明白过来，这年轻人暗戳戳地“骂”了回来，还质问了他一句，这下连茶也不喝了，汗涔涔地吩咐人说：

“来人才学非凡，快快有请。”

现在的人可能看不懂夏默庵上联真正的含义，结合自身的知识素养，见到“绿杨枝”和“鸟声声”，只会联想到春天的勃勃生机，认为这是描写春天的美景。

但要想想一个脾气古怪的老头子，大清早被吵醒要去见一个没有名气的青年学生，是带着起床气写下“考题”，怎么可能描写春天的生机与活力？

身为地方名流，夏默庵骂人自是不带脏字的，所以他的上联真正要表达的是：大清早的，门外却有只鸟一直在叫，到底是春天来了，还是春天去了？简单来说是指谁在“叫春”。

领会到这一层意思，毛主席并没有像普通访客那般脸红而逃，反而机智地回怼。

你骂我绿杨枝上鸟叫春，我骂你青草池变蛙呱叫，还要问一下你，叫得这么大声，到底是属于公家，还是私家？

更巧妙的是毛主席的下联用到了一个典故，出自《晋书·惠帝记》，说的是晋惠帝在华林园出游，听见附近有蛤蟆声，扭过头来问身边的官员：“此鸣者为官乎？私乎？”

意思是问官员这蛤蟆的叫声是属于公家的，还是私人的？

面对一个“何不食肉糜”的傻瓜皇帝，官员也是回复得很巧妙，说蛤蟆在公家的地盘叫唤便属于公家，在私人的地盘叫唤就属于私人的。

因此毛主席顺带还质问了一把夏默庵，你感觉自己是在公家的地盘还是私人的地盘？告诉他自己读懂了他上联的雅骂，同时运用典故巧妙地还回去了。

这一质问顿时让夏默庵汗流如雨，一扫往日的倨傲姿态，将毛主席迎了进来，奉为座上宾。

两人一番交谈下来，夏默庵越发赏识这个“胆大”的青年，像对待友人般跟青年毛主席聊了许多经书文史知识，甚至拿出了自己用尽一生心血编著成的《中华六族同胞考说》虚心向毛主席请教。

临别时，夏默庵送了毛泽东八块银元作路费，带着对新一代年轻人的期许对毛主席说：

“祝你鹏程万里，为国为民干出一番事业，国家的未来就看你们的了。”

带着夏默庵的期许，毛主席像是吃了一颗定心丸般继续前行，前往益阳拜访县长，入住龙州书院，畅游滔滔江水，赶赴沅江察看灾情……

1917年拜会夏默庵一事，给毛主席留下了恒远的印记，也造就了后面的遗憾。

书找到，人皆去

暑假穷游后，毛主席踏上了伟大复兴之路，全身心投入革命事业。

为了发展革命组织，时隔八年后，毛主席再次来到了安化，但这次行程并不像“穷游”那么轻松，甚至比上次更加紧张仓促，还要面对敌人的追击，必须要做到隐蔽。

虽然感念夏老，但历经八年的社会实践的毛主席，深知革命之于中国的重要性，不能在此刻掉以轻心，更不能连累夏老，因此，两人并没有见面。

直到新中国成立后，在1953年，日理万机的毛主席专门写了一封信给安化政府，询问夏默庵的近况，并寻找那本他写满了笔记的《中华六族同胞考说》。

极其遗憾的是，安化政府回复说夏老已故，那本承载了夏老一生心血的书也没有找到。

毛主席听闻这个消息时，愣了许久，故人已去，最后一面也没见到，书也不见了，这下连念想也没有了。

他留下一声叹息，夏老的期许他完成了，迫不及待地完成了，可这时间不等人。

这一路走来太漫长了，也太苦了，中华民族伟大复兴他等不及，夏老更是等不及，遗憾终成遗憾。

对于这本书，安化政府怕主席等得着急了，便说不见了，虽说找书的过程十分艰难，但他们仍不愿放弃寻找。

在多方的共同努力下，终于找到了这本书，可这一找便是二十三年。

安化政府迫不及待地把书送往北京时，却得到了一个惊天霹雳的消息，毛主席逝世了，书终于面世时，寻找之人却与世长辞了，一切都是那么巧妙地错过。

但毛主席和夏默庵的对联却流传千古，新中国也成立了，夏老的期许实现了，还绘就了一幅盛世图景。