贾政真的不爱宝玉吗？他对宝玉从厌恶到喜爱，经历了三个阶段

贾政对宝玉非打即骂，甚至有一次差点把宝玉打死，因此，很容易让读者产生贾政不爱宝玉的印象。实际上，只要愿意深入文本，就会发现，贾政对宝玉的爱是渐进的，经历了三个阶段：厌恶——怜爱——喜爱。

第一阶段：宝玉的追求与贾政相背离，让贾政厌恶。

第一阶段：宝玉的追求与贾政相背离，让贾政厌恶。

第二回“冷子兴演说荣国府”时，提到宝玉，是这样说的：

“那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦。”

“大不喜悦”就是非常不喜欢，到了厌恶的程度。自己的亲生儿子，真的会厌恶吗？会的，美国著名的心理学家弗洛姆在《爱的艺术》中指出，“父爱的原则是：我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像。”在我们的传统文化里，把这种原则称之为“肖”，儿子在德行操守、职责担当、事业成就方面与父亲相像，反之则是“不肖”。

在批宝玉的《西江月》里有一句“古今不肖无双”，宝玉与父亲贾政不但毫无相像之处，而且完全背离：贾政“自幼酷喜读书，原欲以科甲出身”，宝玉则“极恶读书”，且以科甲为耻，视读书上进的人为“禄蠹”；贾政“为人谦恭厚道”，宝玉则“顽劣异常”；贾政“非膏粱轻薄仕宦之流”，宝玉则“最喜在内帏厮混”。

怎么看，都像是宝玉在故意和父亲唱反调：父亲喜欢的，他都反对；父亲反对的，他偏要去做。这样的儿子，就是典型的“逆子”，何况贾政本身为人端方而又极要面子，所以对宝玉由衷地厌恶：有这样的儿子，简直有辱门风。

第二阶段：贾政因怜惜王夫人而爱屋及乌，对宝玉产生了怜爱之心。

第二十三回，因元春下旨让宝玉等人搬进大观园，贾政把宝玉叫到跟前予以嘱咐，这里有一段话表明贾政对宝玉态度的变化：

贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人；看看贾环，人物委琐，举止荒疏；忽又想起贾珠来，再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白。因这几件上，把素日嫌恶宝玉之心不觉减了八九。

贾政虽然为人古板，但也很感性，只不过他所接受的教育决定了他很少流露真情实感。作者在这里描述的只是他的心理活动，外人看不出来。也正是这个心理活动，让我们看到贾政也有感性的一面。

首先，当宝玉和贾环兄弟俩站在一起，对比相当明显：宝玉“神彩飘逸，秀色夺人”，贾环则“人物委琐，举止荒疏”，于是心里的天平偏向了宝玉。这是两个儿子的外形带给他的心理变化。

然后，看到宝玉，想起早逝的长子贾珠，应该是宝玉和哥哥贾珠长得很像，都是“神彩飘逸，秀色夺人”，所以才会自然地想到贾珠。由贾珠进而想到了发妻王夫人，这是贾政最让人感动的一面。

他为什么会由儿子想到发妻？由原文情节可知，在纳赵姨娘为妾之前，他们共同养育了三个孩子，彼此相依相携。个中艰辛，可意会不可言传，只有他们自己最清楚。尤其失去了长子，对王夫人的打击，明显要比对贾政的打击大得多，因为男人有更广阔和外面的世界可以排解悲痛，女人却只能在有限的空间里强忍悲伤，继续孝敬婆婆、养育孩子。

如今，贾政自己“胡须将已苍白”，发妻当然也将步入老年。因此，出于对王夫人的怜惜，贾政也该对宝玉好一点，于是“把素日嫌恶宝玉之心不觉减了八九”。

这就是贾政令人感动的地方，他没有因为几十年的循规蹈矩而变得铁石心肠，也没有因为自己从赵姨娘和贾环那里得到了慰藉就无视发妻的感受。他的这一段心跳历程，足见他是个内心尚存温柔的人。

因为怜惜王夫人，而对王夫人唯一的儿子宝玉有了怜爱之心，这是贾政对宝玉态度的转变，不过这种转变多半来自爱屋及乌，而不是宝玉本身打动了他。

第三阶段：贾政通过对自身的反省，以及看到了宝玉身上的闪光点，从而接纳并喜爱宝玉。

贾政自从进入工部，几十年来，一直处在舒适区。每天按时上下班，业余时间带着一班清客吟诗作赋。这官当得十分清闲，自然也感受不到从政的艰辛，所以作者给他的名字是“贾政”，意即“假政”，并没有真正从事多少政务工作。

但是，元春封妃后，也许是皇上想要给他建功立业的机会，钦点他为鹾政。于是，贾政离开了舒适区，几年时间都在外地出差。很显然，这几年的时间，贾政过得很累，甚至有些力不从心，属于努力撑着，因为原文说他“名利大灰”。

被钦点担当重任，不但没有志得意满，反而“名利大灰”，说明在当差的过程中感受到了追逐名利的不易。感同身受之下，他开始反躬自省，觉得以往对宝玉的要求有些过份。自己都做不到的事，何必苛责于儿子呢？

这是贾政最了不起的地方：善于反省，并推己及人。

另外，宝玉一直以来都有些歪才，从大观园题对额，到写《姽婳词》，宝玉都显露出了他的才华。贾政由自省到接纳宝玉的才华，从而对宝玉产生了喜爱之心。

原文是这样描述的：

近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。

由最开始因宝玉的“不肖”而厌恶，到现在宝玉“不算十分玷辱了祖宗”，“祖宗们各各亦皆如此”，贾政对宝玉的态度发生了巨大的转变，不但不再“强以举业逼他”，而且因宝玉“颇能解此”而有所欣慰。

当然，这同样是贾政的心理活动，外人看不到，宝玉更看不到，但作者却通过这样的描写告诉读者：贾政不但在内心与“逆子”宝玉和解，而且因宝玉自身的才华而接纳和喜爱。

回头再看这三个阶段，宝玉虽然也有成长和变化，但变化并不大，他依然是那个“喜在内帷厮混”，“极恶读书”，排斥科甲的宝玉。真正发生巨大变化的是作为父亲的贾政。他从最开始的厌恶，到中间因王夫人而爱屋及乌而对宝玉怜爱，再到最后因宝玉的才华而喜爱，我们看到了一个父亲的成长。这种成长，是无声的，却是感人的。从这种成长里，我们可以感受到作者曹雪芹先生对父亲的感念以及深深地愧疚。父亲是爱他的，并且原谅了他的“不肖”，包容了他的种种劣行，他却没有能力回报父亲，只落得个“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”的凄凉人生。