山东
福州人凝聚并一直传承着福州精神，那就是“勇于冒险、敢于牺牲、顽强的斗志、刻苦耐劳、勤奋节约、慎终追远、爱好和平、乡梓情浓、热切为子孙后代追求更美好的世界的拓荒精神。”
每逢战乱或者国家软弱无力受到外敌侵凌时，百姓就会流离失所，叙利亚人如是，20年前的阿富汗人亦如是。
而在19世纪末，当八国联军开进北京，中国大地狼烟四起，百姓民不聊生时，勤劳坚韧的中国人民也走上了这条道路。
但他们与那些以前的独自逃荒、流浪的人不同，这一次却是有一千中国人集体离开中国、迁徙海外，乘坐海船三下婆罗洲岛。
在“拓荒之父”黄乃裳的大力运作下，1901年，租借砂拉越诗巫地区的土地999年。
从此，这些迁徙到海外的一千多人深深地扎根在热带海岛上，一刀一锄开垦良田，一砖一木搭建屋舍。
历经数代人120余年的奋斗，硬生生在异国他乡建起一座中国城。
诗巫---婆罗洲岛上“新福州”
19世纪末，中国还是满清的天下，当然，这时候的慈禧已经把中国卖的差不多了。
而光绪帝想要努力一把，与康有为、梁启超等人推动百日维新，可惜最终夭折。
戊戌变法参与者中，有一位福州出生的孝廉黄乃裳，当时也被清政府追缉，他在朋友帮助下才得以逃回福州。
因到福州后，只能眼睁睁地看着天灾人祸下百姓的贫困潦倒。
这使得颇有远见卓识的他感到“非革命不足以救国，非拓殖不足以聚众”，于是“决往南洋群岛”，为“同胞辟一生活路径”。
1899年，已知天命的黄乃裳携带家眷先来到新加坡，随后只身前往马来亚、苏门答腊等地考察。
在第二年的5月份，黄乃裳来到世界第三大岛婆罗洲岛西北部的砂拉越，这个地方当时还是独立并在“拉者”，也就是国王的统治之下。
他亲口品尝水质好坏、检查土壤肥程度，认定当时的诗巫可以垦殖。
而经过了解，砂拉越地区的“拉者”沙鲁克正苦于地广人稀，缺乏人手开垦领土。
有备而来的黄乃裳的“拉者”经过谈判签订条约，成立“新福州农垦场公司”，黄乃裳自任场主，当地称作“港主”。
当时黄乃裳与砂拉越国王签订的《垦约》共有17条，其中最主要的条款就是“所垦之地享有999年的权利”。
这一条规定的租约时间之长，简直是前无古人，后无来者，可谓震动天下。
而且《垦约》里还规定了“吾农有往来自由、信仰自由、言论自由、出版自由、设立公司商业自由、购买枪械自由、船业自由之权利；无纳丁税、无服公役、无当义务兵……”。
这些条款对即将到来的中国人极为有利，因而《垦约》被孙中山盛赞为“中国近代以来与外国签订的第一个平等条约”。
