北京
益这个字的本意是损上益下，上面溢出来的水润泽下面，上满则溢，下谦受益。
上风下雷，风为木，雷亦为木，风益雷，雷亦风，是为风雷相益，雷厉风行。
这个字就是在讲如何相得益彰的过程。
风是如何益雷呢，上要如何益下呢，官员要如何给百姓公益？
君子见善则迁，有过则改。通过改过行善让下面得益。
风助雷势，雷厉风行
雷又如何益风呢，下要如何益上呢，百姓会如何给官员权益？
民悦无疆，利涉大川。民众无边的喜悦，有了下面的支持，根基牢固，遇到风浪也不怕。
咱们从下往上依次来看。
初：要想改过自新，就要立下大志向，要做大事，这样才能元吉，没有过错。
了凡四训的作者袁了凡，幼时遇到孔铁嘴，一手皇极经世命算命神准，袁了凡对其言听计从，但却因此陷入了宿命论，认为一切皆有定数，心中再无波澜。
一日到栖霞山遇到云谷禅师，对面而坐三天三夜，一言不发一动不动，吓得云谷禅师出定讯问，才知道原理袁了凡认为起心动念无用，所以落了无想定，枯禅功夫才这般了得。
云谷禅师不忍袁了凡如此荒度，便悉心点化，大善之人，命运拘束不住，命运并非不可改变。福由我做，命自我求。
袁了凡痛定思痛，立志做善事，一生做善事。
了凡四训
二：马上就会见到益处，十朋重的大龟，不要违背约定，永远保持贞则吉利。要记住诸侯王的土地享用都是出于帝，享受的同时不可以忘记源头，保持着敬畏，大吉。
袁了凡在坚持做善事，开始做功过格，进行改过后，果然好事接连发生。他先是在孔铁嘴给出的时间前中了举人，又中了孔铁嘴说他中不了的进士。
孔铁嘴十分惊讶，这术数竟然拘他不住，袁了凡难道要超脱阴阳外，不在五行中了？
袁了凡并没有因此而沾沾自喜，他达成了做一千件善事的约定，去还愿，牢记他的享用都是因为善行，因为得到了天的庇佑。他保持着敬畏心，没有得意忘形。
三：益之用凶事，无咎。有孚，中行，告公用圭。
改过行善中难免会碰到凶事，人们的误解，君王的怀疑。只要保持诚信，守中道而行动，公告天下，就能没有过错和凶险。
万历20年，袁了凡任兵部职方司主事，相当于国防部的副部级。日本入侵朝鲜，万历东征，命袁了凡为参谋长配合李如松。
袁了凡发现李如松骄纵，放任军士割百姓首级做敌人首级邀功，训斥了李如松。李如松大怒，弃袁了凡擅自行动，日寇攻城时袁了凡亲率部下及3000朝鲜兵击退了日寇进攻。而李如松也因骄横而兵败。但李如松也因此诬陷袁了凡十大罪状。
因李如松家世地位，万历将袁了凡革职，从此袁了凡归家闭户著书，直到死后多年才被平反。
行善改过不要怕得罪人，逢凶也能化吉。
四：中行，告公从。利用为依迁国。
做事守住中道，上告君王也会听从，也会依从而移风易俗。
袁了凡到最后也没有达到这个境界，告公未从，很是遗憾。但是历史上确实有人做到过这第四层，那就是管仲。
管仲事公子纠，鲍叔牙事公子小白。管仲为了让公子纠上位，一箭射死公子小白，怎料小白未死成为齐国公。
小白想杀死管仲，但是听闻管仲才能，放下了芥蒂，任贤用能，终于让齐国变得无比强大。
管仲虽然射杀小白但是各为其主，是为中行，无可厚非。他得到公从，让齐国因为他的努力而移风易俗。
见善则迁，这个迁就是向往，就是改善。齐国的迁不是一人之迁，而是迁国，整个国家都见善则迁，这是多么大的力量和功德。管仲也因此被称为管子。
五：有孚惠心，勿问元吉。有孚，惠我德。
