曹操太庙中的26个功臣,这几个人功劳最小,有的甚至令曹操厌恶

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创作声明:本文为虚构创作,请勿与现实关联

公元220年,曹操去世。曹操虽然没有称帝,但他去世后没多久。继承他位子的曹丕立刻逼迫汉献帝禅让给自己,东汉就这样灭亡了,曹魏正式建立。曹魏建立之后,曹丕给自己的父亲曹操上庙号太祖、谥号武皇帝。生前没有享受皇帝待遇的曹操,死后就这样成皇帝了。曹丕给曹操太祖的庙号可以说非常高,这也是对曹操最大的肯定。



当然,曹操太庙里面不仅仅有自己。除了他,还有26个曾跟随过他的大臣。这些大臣也为曹魏建立立下了重大功劳,否则也不会有资格进入太庙。不过在这26人中,并不是所有人都有资格进入曹操太庙,有些人功劳非常少,有的甚至令曹操感到厌恶。



庙号起源于商朝,是君主死后后世给他们上的。隋唐之前,只有那些对王朝有重大贡献的君主才有资格进入太庙,拥有自己的庙号。同理,也只有那些功劳非常大的大臣,才能进入帝王的太庙。这些进入太庙的大臣,也都是在自己死后,后世根据他们的功绩,才决定是否让他们进入太庙的。既然是后人决定的,进入的标准肯定是后人说的算。不过后人制定的标准未必是前人的真正想法。也正是如此,曹操太庙中26人有些人可以说并没资格进入。

先看一下曹操太庙中26位大臣状况。曹操太庙中的大臣一共分五批进入。第一批共三人,分别是夏侯惇、曹仁、程昱,公元233年魏明帝曹叡决定的;第二批共20人,分别是分别是曹真、曹休、钟繇、华歆、王朗、陈群、桓阶、夏侯尚、张郃、张辽、徐晃、乐进、曹洪、夏侯渊、朱灵、文聘、臧霸、李典、庞德、典韦。公元243年曹爽等人决定的;第三批一人,荀攸,公元244年曹爽决定的;第四批一人,司马懿,公元251年司马师决定的;第五批一人,郭嘉,公元262年司马昭决定的。



看到这里我们能发现,这五批进入曹操太庙的人,时间跨度非常大。他们之所以能进入太庙,都是由当时的掌权者决定的。掌权者之所以让他们进入太庙,不一定都是根据他们的功绩决定,而是根据自己的需要。毕竟历史都是后人书写的。我们现在看一下,假如只看个人功绩的话,这26人有哪些没资格进入曹操太庙。

曹休。曹休是曹魏宗室,曹操的族子,曹操对他非常器重,曾说他是自己家的千里驹。不过在曹操时代,曹休的功劳并不是很多。他虽然一直跟随曹操征战,但功劳并不是很大。汉中之战的时候,曹休大败吴兰,这是曹休在曹操时代最大的功劳。虽然曹休后来多次击败吴国军队,但这都是在曹魏建立之后发生的,并不是在曹操时代。按照功劳的话,他配享曹丕的太庙更合适一点。毕竟他的很多功劳,都是在曹丕称帝后建立的。



王朗。这个大家比较熟悉,就是被诸葛亮骂死的那一位。王朗追随曹操之后,担任过谏议大夫、参司空军事职务。可以说在曹操时期,王朗的职位并不高。可以说王朗并没有什么军功,在内政上功劳也并不大。只看个人功劳的话,他完全没有资格进入曹操太庙。曹爽之所以让他进入曹操太庙,完全是想拉拢他的家族。



陈群。陈群是在198年开始追随曹操的。自始至终,陈群担任的是文职,可以说是政治家。他先后担任过司徒掾、丞相军事、御史中丞等职务,主要是处理内政。史书上对于他处理内政记载的并不多,可以说他的能力并不是很超群。曹魏建立之后,陈群受曹丕重用,也开始掌握军权。但在曹操时代,陈群始终是文职,也没立下过什么功劳。说真的,他和曹休差不多,配享曹操的太庙确实没有资格,在曹丕的太庙里相比来说更加合适。



夏侯尚。夏侯尚是曹魏宗室,他是夏侯渊的堂侄。他虽然追随曹操比较早,但担任的职务并不多,先后担任过军司马、五官中郞将文学、黄门侍郎等职务,可以说职务一直不是很高。夏侯尚由于和曹丕关系比较好,所以曹丕称帝之后,非常重视上,他的官职也越来越高。正因如此,夏侯尚才开始掌握军权,也立下了一些军功。不过凭他在曹操时代的功绩,根本没资格进入曹操太庙。如果不是曹丕的原因,他甚至连进入曹丕太庙的资格也没有。



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