法国政府意识形态中的“外国人”：在法国社会，他们的形象如何？

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法国政府意识形态中的“外国人”形象，主要涉及的有作为劳动力的外国人，以及本不该算作“外国人”，却被法兰西民族排斥的殖民地人民形象。前者的体现是政府的多项政策和宣传手段，而后者的形象，则以1931年政府举办的殖民地博览会表现得最为明显。

外国劳动力

从1929年7月到1932年春，法国政府先后更换了八次。右派激进党人和温和的中间派竭尽全力，以重振每况愈下的政局。无论外国人在法国工作了多久，政府在危急时刻，都试图将外国人赶出国民经济。

对政府而言，对非公民工人进行歧视和排挤，其实是一个相对便宜和风险较小的社会危机管理方式。举办公共工程，增加失业救济金，对企业进行国有化等等方式，都是刺激经济的积极手段，但往往在政府内部无法达到统一的意见。

政府更关心的是保卫货币，而不是恢复经济。它限制对进口的物资和商品的消费，向自给自足经济发展，使“帝国”成为闭关自守的经济区。保持货币的高价值，就等于对工业家关闭国外市场。

于是，政府在宣传和行动中做出了如下举动。一方面，法国政府不时指责外国工人是法国的失业的重要原因，并声明要在劳动力市场中压制他们。这些宣传活动，常常出现在经济低迷，以及民主抗议活动流行的时刻。

另一方面，二十世纪三十年代的政府，承认移民在法国经济和社会中的必要性，他们利用大萧条的机会限制了移民进入二级劳动力市场。同时，他们为政府希望吸收的各类移民提供了少量的流动性，让他们为法国的经济提供稳定的支撑。

无论如何，政府利用法国二十年代的开放传统，相对多的工作岗位与相比本国相对好的工作条件，强迫外国工人承担引起经济危机的恶名，将他们置于更加受限的环境中，并不断变化政策和政策的执行力度，而使外来工人承受着严重的不安全感。

同时，在本土工会和政治组织的压力下，以“民主”的名义，出台排外法案，挤压外国人的就业市场，但是不迫使所有外国人退出，仅仅将外国人的就业限制于法国人不愿意从事和市场不能完全饱和的职业上。

殖民地博览会

1931年在巴黎举办的殖民地博览会，是体理政府对殖民地人口的意识形态的重要形式。此次殖民地博览会。于1931年5月至11月11日举行，吸引了将近800万游客，共售出3300万张门票。

此次的殖民博览会，包括殖民地博物馆、热带水族馆、动物园，殖民地特色餐厅及其他景点。法国政府力图从殖民地的生活方式、自然生态、法国对殖民地的经济影响，文化影响等多个方面，体系化地展现殖民地的生活和法国对殖民地的影响，既满足西方观众的好奇心，同时宣传自己的殖民意识形态。

在科技、经济方面，信息区，宗主区等展馆精确展示了殖民地的经济贡献、基础设施、政治及社会状况。且共同时展示了法国的先进技术。在宗教方面，法国着重展示了基督教的文化传播作用。天主教宣教馆展示了天主教会在殖民地的行动。新教传教士也有自己的展位。

在艺术和娱乐方面，在此区域拥有1500个座位的电影院，可供放映有关殖民地的电影。其还展示了奢侈品、美术、书籍等，展示了殖民地和宗主国之间的供应链和文化传播过程。

动物园展现了各种非法国本土的野生动物，游乐园包含各种殖民地环境过山车、独木舟等游玩设施，用以满足游客对于殖民地的猎奇心理。在整个殖民地博览会期间，许多法国培训教师是“受邀”参加的。这是由殖民部组织和部分资助的“学校旅行”的一部分。

在意识形态层面，法国政府借用举办殖民地博览会的机会，向自己的国民和大多来自欧美的游客展示了法兰西作为殖民帝国的经济实力和文化影响力。其不仅展现了欧美白人对殖民地有色人种的种族歧视，也表达了法国本土人和殖民地人民之间鲜明的等级意识。

由此可见，1931年法国开办殖民地博览会，目的不是为了取笑殖民地，它意味着要向西方世界展示殖民地的人民，来肯定法国对他们的权力。其表现出殖民化是为了平息殖民地的矛盾，并使他们的技术和经济增长，在智力和人类发展上受益。

三十年代的法国，由于拥有殖民“帝国”而趾高气扬，在经济上却捉襟见肘。1931年的法国殖民地展览，殖民地人民被当作展览物，不允许穿着欧洲服饰。展览展示了殖民地的各种原材料，对母国是多么有价值。

法国为殖民地经济发展，建设了码头和铁路等基础设施，促进了其现代化。但是殖民地人民在法国，并没有被当作“平等”价值中的一份子，即使他们也是帝国的一部分。

参考文献