1960年，毛主席为她写了一首诗，结果引领了国人的穿衣潮流

飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

1963年，毛主席的这首诗一经公开发表，就迅速传遍大江南北，其中“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”更是传为经典、家喻户晓。

这首诗不仅仅引领了几代人的穿衣潮流，更是40后、50后、60后，甚至70后，挥之不去的青春记忆。

那么主席诗中，不爱红装爱武装的女性到底是谁？

她就是李原慧，曾经在主席身边从事机要工作39年。

1959年，李原慧已经主席身边的做了3年的机要员，还有另一个身份，那就是中南海民兵。

那年，作为民兵，她参加了建国10周年的大阅兵。

为了纪念这个激动人心的时刻，她身穿着一身军装，格外飒爽，于是照了一张照片留念。

此后，她经常随身携带在身边。

第二年，也就是1960年。李原慧随毛主席外出调研，毛主席无意之中发现了她的照片，并”据为己有”。

当时67岁的主席，看着李原慧的民兵照诗兴大发，同时也作为回礼，毛主席欣然写下这首诗。

一、军装火起来

看过老电影的人们都知道，在上世纪六七十年代，满大街都是黑蓝灰这样的素色服装，新绿的军装无疑是最扎眼的颜色、最靓丽的款式。

这种局面是如何出现的呢，我们不妨把眼光回到民国。

如果你穿越回民国，那么一定会见到一个五彩斑斓的世界。虽然当时正值外族入侵，但世界文明也在快速交融。早期的海归留学生带回了欧美的新鲜玩意，人们从物质和精神上开始摆脱封建束缚。

反映在着装上，上流社会最流行的就是笔挺的西装和洁白的衬衫。

当然，还有孙中山先生融合西装、日本学生装、中国传统服饰创造出来的中山装。

徐志摩、孙中山夫妇

除此之外，男人的长袍马褂、女人的旗袍等传统服饰并存于民国，充分体现了选择的多样性。普通百姓距离时尚则更远些，他们的穿衣主要考虑经济条件和实际需要，为了方便干活，穿的主要还是短袄长裤，这和清朝时并没有太大的区别。

新中国成立后，革命战士和革命群众的艰苦朴素为服装注入了新的时尚元素。

列宁装、布拉吉、工装、蓝布帽开始流行，虽然总体方向是朝着朴素大方、经济实用发展，但具体表现形式上还是五颜六色、丰富多彩的。

五六十年代的人民画报

那时，我们虽然推翻了三座大山，但是却在政治、经济上遭到了西方列强的封锁。面对长期的战争破坏，人们恢复生产、改善生活之路困难重重。

1951年，毛主席号召全国人民“增加生产，厉行节约”，穿旧衣服、打补丁成为时尚，有的人甚至故意将新衣服洗几遍再打个补丁来人为做旧。

五十年代末、六十年代初，由于三年自然灾害，人们严重缺衣少粮。花衣服、新衣服成为可望不可即的奢侈品，大家只能穿素色粗布衣服、旧衣服。

进入六十年代，我们正在努力改造社会、改造思想，大力反对封资修。自古就有的旗袍属于封建主义，西方国家有的西装属于资本主义，苏联传过来的布拉吉属于修正主义，所以都是被禁止的。

综上所述，建国后，在客观上我们确实困难，在主观上我们提倡节约，因此我们的服装从五颜六色变成了黑蓝灰这样的素色，从西装、旗袍这样“中看不中用”的华服变成了男女通用的工装。

与黑蓝灰相比，绿色明显更洋气，与工装相比，军装明显更神气，特别是军装背后所代表的爱国主义、集体主义更让人充满自豪。

于是在六十年代，军装已经开始流行。以至于大家都会借民兵训练之际，拍一张身穿军装的照片，毛主席身边的工作人员李原慧也不例外。

1966年，毛主席身穿绿军装，在天安门城楼和广场上接见来自全国各地的红卫兵。第二天，各大报纸上都刊发了毛主席的照片，从此绿军装风靡全国。

毛主席接见红卫兵

二、从哪来？

上个世纪六七十年代，中国最流行的就是军装。

流行到什么程度呢？满大街都是！

这么多绿军装是从哪来的呢，主要有五个途径：

一是来自军营。建国之初，我国有550万解放军，每年还有新兵入伍和老兵退役。现役和退役士兵穿军装是很普遍的，他们有多余的军装则会被身边的亲朋好友“抢走”，这些军装都是正规的军装，穿起来最神气。

二是来自民兵。六七十年代，我们与美国尚未建交，但与苏联已经闹翻，得罪了美苏就相当于是得罪了世界上的大多数国家，随时都有发生战争的可能。因此我们无时无刻不在准备打仗，各企事业单位都建立了类似军队的组织，完成了军事化准备，以至于出现了七亿人民七亿兵、万里江山万里营的盛况。有条件的民兵组织会发放军装，民兵穿军装也算是“名正言顺”，毕竟也是兵。

三是来自知青。从五十年代到七十年代，先后有近三千万的知识青年上山下乡，到农村和边远地区学习劳动实践，他们临行前由组织配发了军装。

知青岁月

四是来自购买。在城市的一些店铺里面，可以买到军装，当然这不是真正的军装，只是看起来像军装的服装，也就是模仿军装制作的衣服。

五是来自配发。由于大家都喜欢军装，于是有的单位开始把军装作为劳保用品进行配发，不过这一般是七十年代中后期的事。

其实，那个年代大家穿的军装，大体上都属于军便装，可以理解为仿造军服颜色和式样生产的流行服饰。从头到脚包括军帽、上衣、腰带、裤子、鞋、挎包。

那时，身穿一套绿军装，头戴绿军帽，腰扎军腰带，肩挎军水壶，脚蹬解放鞋，胳膊戴上红袖章，是最革命、最流行的打扮。

当时，现役军人、退役军人、民兵、知青、爱美青年都穿军装，军装可谓满大街都是，但却依然抢手、缺货。

这是因为每个人都想要一套军装，所以自然是供不应求。

当时，能搞到一套军装固然是最好的，最起码也要搞一件军品。如果连一件都没有，那就会觉得很没面子，朝思暮想地要搞一件。于是有人就动了歪心思，想办法抢。衣服不好抢，但军帽、挎包比较容易抢。

当时，很多城市都发生过抢军帽的事件。有的成为闹剧，有的发展为刑事案件。在电视连续剧《红领章》里有一个情节，就是几个小混混抢战士的军帽。当时有的人对军帽已经入魔，据说有人到行军拉练的队伍里抢军帽，本想抢了就跑，结果可想而知。抢军帽成风时，敢戴军帽上街的不是头头、就是混混，普通人只有在人多的时候才敢戴军帽，人少的时候赶紧揣在怀里。

抢军帽剧照

后来因为严厉打击抢军帽，而且大家有了防备之后不好得手，这样抢军帽之风才慢慢平息。

当年最流行的是绿军装，其实海军的内衣海魂衫也一度很抢手，只不过知名度没有绿军装那么高。

三、深层次流行原因

不同年代有不同年代的流行色、流行款，但从来没有哪种服装像六七十年代的军装一样，达到从上到下、从老到小、从城市到农村的流行程度。军装之所以这么流行、流行这么久，主要有三个方面的原因：

一是红色情结。为了革命的胜利，解放军战士进行了英勇的斗争、作出了巨大的牺牲，当之无愧地成为最可爱的人。六七十年代的中国人，大多都有一个军人梦，但当时我国正酝酿裁军，当兵并不是一件容易的事，穿上绿军装无疑是向心中英雄致敬最简单、最直接的办法。

当时经过社会主义改造，人们的思想和行为都是高度统一的，穿上绿军装具有很强的集体归属感。当时的价值追求不是人无我有、人有我新，而是大家都一样，甚至男女一个样，所以才会出现如此集中的绿军装情结。

穿着军装的青年

当时正在广泛地开展支农、支工、军管、军训工作，近300万解放军战士投入到了社会主义建设管理的各条战线。他们有理想、有文化、有朝气，成为人们向往、模仿的对象。

二是追求时尚。六七十年代的中国，还没有电视广告，毛主席身穿绿军装的照片，是最主要的时尚元素，引领了一个时代的穿着方式。当时的电影基本都是革命战争片，人们受到革命英雄的感染，对军营生活非常向往。

当时的文艺演出多是样板戏，《红灯记》《沙家浜》《红色娘子军》等舞台形象，进一步提升了军装的时尚地位。

样板戏《红色娘子军》

民国时期的风尚已经被打碎，新的标准正在构建，不允许穿奇装异服，军装无疑是人们能看到、能穿上的最帅气的衣服。男人穿上军装干练挺拔，女人穿上军装英姿飒爽。穿上军装不仅有视觉上的美感，而且还代表一个人思想进步、积极向上，是一种由内而外的美。

新中国成立后，女性的社会地位明显提高，男女都一样、妇女能顶半边天等观念深入人心，女人和男人一样进入了工业、农业等各个领域，和男人从事同样的工作。

这导致社会的女性审美和女性和自我定位发生了变化，一改传统的柔美转而追求阳刚，军装的去性别化正好迎合了这一需求。

三是源于舒服实用。当时普通百姓穿的衣服主要是粗布棉麻制品，并不耐用。而在七十年代初期，军装已经采用了三合一的的确良，穿起来宽松，活动自如，干活又非常抗用，一件军装抵得上三件普通衣服。很多军装由于穿着时间长、反复洗，已经发白变色，但仍然没有坏。

农民工的工作服

在八十年代初期，城市里的军装热已经开始降温，但农村还是比较流行穿军装。农民常常穿着军装上山下河、种地砍柴，因为军装的扣子非常严整，干活不易进灰，所以几乎家家必备。

时至今日，农民工也喜欢穿作训服，因为宽松、抗造，作训服和蛇皮袋、塑料桶一起，成为农民工的三大必备神器。