湖南
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接着讲《太乙金华宗旨》第十章“性光识光”，接着是：
「子辈回光，正回其最初不还之光，故一毫识念用不着。」
意思是说，各位回光，正要回那最初无法返还的那个真性之光，元神之光，所以一丝一毫分别思虑之心都用不着。
一旦有了识念，即为识光，以其分别也。镜有影，已无镜矣；水有象，已非水矣。光有识，尚何光哉？
正如《黄帝书》里面说的：“形动不生形，而生影；声动不生声，而生响；无动不生无，而生有。”
所以三祖大师说：“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。”
大道其实也没那么难，就怕拣择分别之心，就是这里的识念。因分别识念，然后开始憎爱取舍，我爱的就取，我憎恶的就舍，所以“一毫识念用不着”。
欲得现前，莫存顺逆。违顺相争，是为心病。良由取舍，所以不如。不识玄旨，徒劳念静。
