楞严三观，圆摄儒释道一切法！

接着讲《太乙金华宗旨》第八章“逍遥诀”，之前讲过修道时，一节中具有三节，也就是“涵养本原、翕聚先天、蛰藏炁穴”。

但是很多人无法理解，于是吕祖就借助佛家的智慧来进一步讲解，吕祖说：

「子辈不明一节中具三节，我以佛家“空、假、中”三观为喻。」

关于三节，我们前面已经详细讲过，而这三节其实就对应着佛家说的三观，也就是空观、假观、中观。

三观是出自《楞严经》，阿难被色诱，他自知爱习深厚，非大法不足以断之，必仗三观之力，才可消其欲漏。

所以阿难发愤造修，但又不知最初下手工夫从何而入？所以阿难请问佛陀“妙奢摩他、三摩、禅那”的最初下手工夫。

这三种功夫，我们在《圆觉经》里有提到过，即一心三观之谓，分别对应“空观、假观、中观”。

“以净觉心，取静为行”，从而生出第一种法，名奢摩他，翻译过来就是‘止’，是以寂静为相，也就是一心三观之“空观”。

然后“以净觉心，知觉心性及与根尘，皆因幻化”，从而生出第二种法，名三摩钵提，翻译过来就是“等持”，是以幻化为相，也就是一心三观之“假观”。