接着讲《太乙金华宗旨》第八章“逍遥诀”,吕祖接着说:
「夫回光其总名耳。工夫进一层,则光华盛一番,回法更妙一番。」
回光只是一个总的名目。回光的功夫每进步一层,那么自性的天光,就会更加旺盛一些,定力也会加深一些。
也就是说,回光功夫不间断,那么自性之光就会越大,回归天心就更妙。
前面七章都是讲的回光,关于如何回光,这里就不讲了。
吕祖接着说:
「前者由外制内,今则居中御外。前者即辅相主,今则奉主宣猷,面目一大颠倒矣。」
这一句的意思,前面也讲过了,主要讲的就是回光守中,和回光调息的不同之处。
也就是大乘和小乘的区别,是直接从无相本体入手呢?还是先从有相入手,然后再转无相。