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前面我们讲完了《太乙金华宗旨》第一章天心,第二章元神、识神,第三章回光守中,第四章回光调息,第五章回光差缪,第六章回光证验,第七章回光活法。
到此已经将回光所有的根本都讲完了,接着讲第八章:逍遥诀。看到逍遥二字,自然就想到了《庄子·逍遥游》。
只有体道的圣人方能真正逍遥游,其实在第七章的回光活法里,讲到了无相回光,以正念治事,这已经就是逍遥游了,这是从体起用,大而化之之谓圣。
逍遥便是随缘而应事,物来则应,应而不藏,物过不留,什么都不放在心上,心无挂碍方能的大自在,才能逍遥于世。
其实逍遥二字,总结起来就是四个字,就是吕祖说的“无为而为”,也就是无为而无不为,无生而无不生。
其实也就是大死之后的大活,杀人刀,活人剑,转活了,一切都是活泼泼的了,放下万缘,一丝不挂,天心正位于中。
那么我们来看原文,吕祖先作了一首律诗:
「玉清留下逍遥诀。四字凝神入炁穴。六月俄看白雪飞。三更又见日轮赫。水中吹起藉巽风。天上游归食坤德。更有一句玄中玄。无何有乡是真宅。」
这里的“玉清”,其实就是指悟道者,道家有一气化三清的说法,玉清、上清、太清,无论是哪一个,都是悟道者,都是能得逍遥者,所以悟道者留下逍遥诀。