邹炜 | 惠山寺初遇金莲花

【文学周刊】

惠山寺初遇金莲花

作者 邹炜

穿过“江南第一山”山门，步行约百米，就到了惠山寺。

惠山寺的前身是当时归隐在历山（惠山）的南朝刘宋司徒右长史湛挺的“历山草堂”，刘宋景平元年（公元423年），历山草堂改作僧舍，称“华山精舍”。至梁朝大同四年，更名为惠山寺，并渐成规模。

我喜欢“草堂”这个名字。“草堂”之“草”，粗鄙之谓。茅草之屋，实为文人隐士对自己的住房或书斋的谦称。

我也喜欢所有以花草命名的物事。

以池中植物命名的，这八百年前的三孔石桥，立于御碑亭前的金莲池上。宋靖康年间，惠山寺曾由钦宗赐给抗金名相李纲为“功德院”，此桥大约就是由李纲建于此时。桥身南侧中孔石板上所镌“懋德堂李府”字样，似是印证了桥和李纲的关系。

这是无锡市保存最完好最古老的石桥，虽历代重修，仍保持着原有结构。当年的石料犹存，其上紫褐色武康石、青黄色阳山石，即为初建原石。

整座石桥造型优美，结构匀称，在古代庭院桥梁中并不多见。石桥两端为石砌桥台，桥台两端的横帽石梁，雕刻有鱼首和螭首。中间两座石砌桥墩，承接着桥身石梁。桥面两侧石板，上承石栏杆，外侧雕刻典型的宋代“缠枝牡丹间化生”图案，典雅吉祥。石栏杆则由莲花状望柱和透空栏板组成，栏板雕寻杖、荷叶和净瓶，两端有抱鼓石。

如今金莲桥上原十二块桥板石梁剩了七块，两侧六块华板石还有四块，栏杆上仅剩望柱和抱鼓石各一，四个龙首有二个为原褐色，其余则换了青黄山石、金山石、青石等。

虽然古今材质凑于一桥，但风雨驳蚀，都是岁月见证。

桥是八百年前的桥。桥下之莲，却似等了我千年。

我们去的时候，金莲只开了零星几朵。

马蹄形的浮叶，油绿光亮；“花瓣”饱满厚实，金黄鲜艳。

自以为对“莲”无比钟爱的我，惊讶于之前竟不曾见过她。

这一池金莲，相传为唐代僧人所栽，当时仅庐山、华山和惠山三寺种植。陆羽《惠山寺记》说“华山有方池，池中千叶莲花，系僧显所植”。又说后来这个和尚，吃了金莲，坐在莲花池中成仙去了。

金莲池的水来自二泉，水质清洌，常有妇女漂纱。唐朝许浑曾有“两眼流泉清户牖，九龙飞雨洒栏杆，浣纱女弄金池影，听法鸟啼施食盘”之句。后来因为有妇女在池中洗澡，千叶金莲之千叶，就此绝迹。

在时间长河里熠熠生辉的金莲花，却另有一个卑微的名字叫“萍蓬”。不是“萍蓬花”，却是“萍蓬草”。

人生难定期，往往如萍蓬。

世事难穷，人生无定，偶然蓬转萍浮。

说的都是“世事难料，人生无常”。

同行者跟我讲，我们眼前所见这亮丽的金黄，其实并不是花瓣，是萼片。

金莲花的花苞在水中孕育，碧绿圆润，随着花梗的生长伸长，逐渐露出水面，随后展开，萼片由绿慢慢转为金黄，呈花瓣状，而真正的花瓣，则怯怯躲在萼片内侧。当花朵慢慢凋零，子房日渐膨大，此时花梗不堪重负，终于倒回水中，果实便在水中长大成熟。

这是一个生命的轮回，从古至今。

“千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘”。惠山寺屡经劫难，金莲花一如既往默默开放、暗吐芬芳，仍是一幅与遥远的唐宋相类的图画。

初夏的空气，千年的莲池，都是悠远的时光的味道，简单而执着。

所有的焦躁不安和恐惧无措，在她面前，皆已远去。

作者简介

邹炜，无锡市作协会员、锡山区作协副秘书长，民革党员，“精彩江苏”历史文化名城名镇名村系列丛书之《荡口镇》撰稿人（江苏人民出版社），与友人合著散文集《拾尺集》，其他作品散见于《新锡山》《江南晚报》《中国散文家》《西安晚报》《新民晚报》等报刊平台。个人原创公众号《草庵里》。

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