道家所说的“光”在什么地方？光能凝聚真炁吗？

接着讲道家吕祖的《太乙金华宗旨》，我们继续讲第三章“回光守中”，吕祖接着说：

「回光者，非回一身之精华，直回造化之真炁，非止一时之妄念，直空千劫之轮转」。

这就明确告诉我们，回光并非回到身体上来，不是回照之后又守某个地方。

回就已经是守中了，不要再找个中去守，不要找个天心去守，不要找个元神去守。

所以是回而无归，没有归处的，回了之后就放开它，不要再提起一个观。

此时回之后，久久用功，自然会凝聚成光，所以是“直回造化之真炁”。

这个时候一回光，并不是单纯的止一时的妄念，回的这一刻就是自性真光，知幻即离，不假方便，已经是一念万年，所以也是解脱了千劫之轮转。

如果是止一时之妄念，那你立刻又会生出妄念，那么功夫就有间断，回光之功没有成片。

吕祖接着说：

「故一息当一年，人间时刻也；一息当百年，九途长夜也。凡人自㘞的一声之后，逐境顺生，至老未尝逆视，阳气衰灭，便是九幽之界」。

所以说我们把一呼一吸的时间当作一年，就是人间的时刻；把一呼一吸的时间当作百年，那就是九途的漫漫长夜。

普通凡夫自啊的一声出生之后，然后每日都是在追逐外境，以这个为顺，直到老死也没有片刻用回光的逆法。从而导致阳气衰竭而灭，便落入了九幽之界，轮转不已。

你看那些普通人，都是驰骋于外物的，顺物生心，那一点真阳不停的消耗，全然没有想过回光返照一下。