毛泽东瞧不上秦皇汉武、唐宗宋祖，却唯独佩服这个文人

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　　作 者：国馆

　　来源：国馆（guoguan5000）

　　毛主席极喜爱诗词歌赋，他圈画过岳飞、张元幹、张孝祥、苏轼、萨都剌、纳兰性德等许多著名词人的作品。

　　从他故居藏书中看到的，他圈画得最多的是辛弃疾的词，约98首。可见他对于辛弃疾十分看重。

　　辛弃疾，北宋文武兼备的诗人，他的人生，又为什么让人难忘呢？

　　夜色如墨，月凉如水。

　　在通往金国大营的大道上，义端正纵马狂奔，马蹄翻起一绺烟尘。

　　追兵早已被他甩开，他摸摸怀中那颗盗出的义军印信，一想到投奔金人后，金银财宝、高官厚禄将纷至而来，脸上不禁浮现出得意的笑容。

　　一切都在他的计算之中，他算对了印信存放的位置，他算对了巡夜兵士轮换的时间，只不过，他算错了他的死期。

　　在大道的前方，巨石圆木已经封住了去路。

　　义端眼尖手快，揽住缰绳，正自惊疑不定。

　　前方的暗影里，忽然闪过一名白衣青年，剑眉入鬓、目若朗星，手中长剑出鞘，在月光之下泛出森森寒气。

　　来人是义端的好兄弟，他们曾经一起指点江山，共抒驱逐金人的大志；他们曾经联床夜话，畅谈恢复中原的兵略。

　　然而如今，狭路相逢，昔日袍泽已成不共戴天的仇人。

　　义端自知不是敌手，下马跪倒、叩头如捣蒜，向白衣青年哀声求饶。

　　白衣青年面色阴沉，没有丝毫犹豫怜悯，挥剑斩下了义端的人头。

　　他提走人头和义军印信，翻身上马，长啸一声，一骑绝尘而去。

　　白衣青年身手不凡、嫉恶如仇，出手潇洒利落，却不是武侠小说中的杜撰人物，而是约九百年前，一个真实存在过的英雄豪杰。

　　他就是，辛弃疾。

　　我们熟知的辛弃疾，人称“词中之龙”，是豪放词派的代表人物，和苏轼并称“苏辛”。

　　然而和苏轼不一样，辛弃疾“以功业自许、以气节自负”，他笔下的金戈铁马、豪放大气，不是文人墨客在书斋里的脑补臆造。

　　他真的上过阵、杀过敌。

　　辛弃疾出生在山东历城，当时正处在金国人的残暴统治之下。

　　他“少年握槊”、便习弓马，目睹中原板荡、神州陆沉，大宋子民受尽女真贵族的欺凌压迫，发誓要洗刷中原百姓的屈辱，将金人尽数逐出中原。

　　他曾写词说：“酒圣诗豪余事。”

　　他的理想，是当统领千军万马的大将，而不是舞文弄墨的穷酸书生。

　　在他二十二岁那年，机会终于来了。

　　金国暴君完颜亮为了准备侵略南宋，在中原横征暴敛、掠夺无度，四处强拉壮丁充军、修战船，搞得百姓苦不堪言、怨声载道。

　　当完颜亮率领金军铁蹄，杀到宋金边界之时，辛弃疾立即拉起一支2000人的部队，趁着后方空虚，揭竿而起，随后加入了耿京领导的山东义军。

　　前文斩杀义端的故事，就发生在这段时间。

　　耿京对他信任有加，原本想就此做一番惊天动地的伟业，没料到现实竟然如此残酷：

　　就在第二年，奉命去南方联络宋廷的辛弃疾返回金国，竟发现老领导耿京已被叛徒张安国杀害，山东义军土崩瓦解，义军将士要么星散流窜，要么跟随张安国投降了金人。

　　得知噩耗后，辛弃疾悲愤莫名。

　　这是他人生中遭遇的第一次重大挫折。

　　历史上大部分弱鸡文人，遇到类似的挫折，多半写两首酸诗抱怨一下、发发牢骚，顺带咒骂一下黑暗可恶的现实，然后嘛，就不了了之。

　　但他辛弃疾却偏不！

　　他心里想的只有一件事：必须干掉叛徒，为耿京报仇！

　　于是，辛弃疾招募五十多名骑兵，直扑张安国所在的济州大营。

　　大营驻扎有数万名金兵。

　　趁着金国官兵正在饮酒作乐，辛弃疾率部突入敌营，活捉了张安国。

　　等敌军反应过来，派出精骑追击，辛弃疾早已突出重围，一路向南狂奔，直奔到南宋国土，将张安国押往临安闹市斩首。

　　万军丛中活捉敌军大将，这难度系数，比关公斩颜良诛文丑，恐怕还要高出一个等级。

　　很多年后，辛弃疾在词作中，回首他早年这段戎马生涯：

　　“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡䩮，汉箭朝飞金仆姑。”

　　一个青年英雄的飞扬神采，顿时跃然于纸上。

　　那时的辛弃疾，满怀豪情壮志，尽管遇到些许挫折，尽管道阻且长、征途漫漫，但依然初心未改。

　　南下归宋的那年，辛弃疾才二十三岁，正热血激荡、踌躇满志，想要在宋廷谋划一番恢复大计。

　　然而很快，他发现南宋朝廷已经被投降派把持，满朝食禄之臣，对金人卑躬屈膝，置沦陷区受难的黎民百姓于不顾，沉溺在江南的富贵温柔乡中，始终不思进取。

　　辛弃疾痛感于昏沉的现实，奋笔疾书写下《美芹十论》《九议》，慷慨陈述了抗金救国的大方略，并献给皇帝和丞相。

　　然而呕心沥血写下的战略计划，如同泥牛入海，再无消息。

　　无论庙堂江湖，主和投降的论调甚嚣尘上，辛弃疾那些高瞻远瞩的战略理想，在投降派看来，显得那么不合时宜。

　　辛弃疾后来在词作中自叹：

　　“却将万字平戎策，换得东家种树书。”

　　一腔热血，换来一盆冷水。

　　清朝的康熙皇帝读到这段历史，曾感慨道：“看了辛弃疾的故事，才知道宋朝并不是没有人才，要是他在光武帝这类雄才大略的君主手下做事，做出的功业何止这么一丁点！”

　　其实南宋朝廷上下，也不可能真正信任辛弃疾，这样一个从沦陷区逃难过来的人。

　　皇帝看辛弃疾有几分才气，虽不会采纳他的抗金方略，但还是决定最大程度利用他的才干。

　　于是乎，在未来漫长的人生中，辛弃疾一直调动频繁，地方上哪里有棘手难题，他就被派到哪里做官，扮演着南宋政权“救火队员”的角色：

　　他在滁州帮助当地发展生产、振兴经济，让老百姓安居乐业、丰衣足食；

　　他临危受命，指挥军队，消灭对抗朝廷的茶商叛军；

　　他在湖南组建“飞虎军”，在江西赈济灾民，在福建实施铁腕政策，触及当地豪强的利益；

　　然而做的事越多，得罪的人就越多，就算辛弃疾坦荡豪迈、忠心日月可鉴，但朝廷依旧对他大不放心。

　　政敌弹劾他“贪财好色”“杀人如麻”。

　　于是，辛弃疾屡遭贬谪，始终得不到重用，一腔报国之志始终难得伸展。

　　他在词作《水龙吟·登建康赏心亭》中，这样描述自己的失落心境：

　　“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。”

　　活在一群胸无大志、贪图享受的庸碌蠢材之中，被蠢材们算计、猜忌、诋毁中伤，他们不仅觉得你的理想无聊、可笑，还试图把卓尔不群的你，拉到和蠢材们同样的水平。

　　现实中，多少人抵不住这样的压力，自动缴械投降，终于变得圆滑利己、聪明世故，放弃理想、然后自甘平庸。

　　但铮铮傲骨的辛弃疾，从来没有向现实妥协，他的心依然是少年心，他的志依然是凌云志，豪情仍在、血仍未冷。

　　只是随着年岁的增长，多了些寂寞与荒凉：

　　“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。

　　而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”

　　活过了大半辈子，那么多尸山血海他都经历过，那么多艰难困苦都挺过来了，什么样的愁滋味，让他欲说还休？

　　他在给朋友陈亮的词中道出了答案：

　　“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”

　　年轻的时候，时间很充裕，有足够的青春与时光供他消耗，有足够的本钱供他畅想未来，他想收复疆土、建立万世不易之功，自负于自己的经世之才，觉得“了却君王天下事”是那么的易如反掌。

　　然而岁月不饶人，半生归来，功业未建，只是青丝换白发，平添了几分落寞。

　　在五十四岁那年，辛弃疾被罢官，黯然回到了上饶乡下。

　　此后很长一段时间，虽然偶有起用，但大多数时间里，他似乎过着与世无争的田园生活。

　　这是他人生的最低谷的时刻。

　　他似乎不再是那个热血少年辛弃疾。

　　他变成了村里儿童眼里的慈祥老爷爷，顽皮的孩子拿着长竿偷打枣树上的枣子，他不许旁人去吓唬驱赶，只在一旁笑眯眯看着孩子们嬉笑打闹；

　　他变成了妻子眼里最温柔暖心的好相公，妻子过生日的时候，他会写下动情的诗句，赠给陪他经历过半生风雨的老伴；

　　他变成了疼惜小儿子的慈父，常常念叨着“辛家铁柱”，祈求老天保佑儿子“无灾无难到公卿”。

　　但你要是以为辛弃疾，已经变成了一个平凡的乡下老头，真的已经放弃了所有的豪情壮志，那你就太天真了。

　　邓广铭在《辛弃疾传》中一语道破天机：

　　“胸怀中燃烧着炎炎的烈火轰雷，表面上却必须装扮成一个淡泊冷静、不关心时事和世局的人。”

　　辛弃疾的“佛系”是假佛系，他的淡泊也是假淡泊。

　　他在等一个机会。

　　南宋嘉泰四年，年过六旬的辛弃疾，登上镇江北固山上的北固亭，北望滚滚长江水，追忆古今，心中感慨万千，大笔一挥，写下那阕脍炙人口的《永遇乐·京口北固亭怀古》：

　　“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”

　　而此时此刻，主战派终于掌控了南宋朝政，正积极准备北伐，收复北方失地。

　　“廉颇老矣、尚能饭否”的豪言壮语，也传到了朝廷耳朵里。

　　可正当朝廷想要重用辛弃疾，让他参与北伐事宜的谋划时，辛弃疾已经重病卧床不起，只能遗憾向朝廷请辞。

　　开禧三年秋，病重的辛弃疾带着无限的忧愤之情，和未了夙愿，离开了人世。

　　据说他在临终之前，还声嘶力竭大呼：“杀贼！杀贼！”

　　辛弃疾的梦想，从没有实现；但那份守候理想的豪情与热诚，至今读来，依然令我们动容。

　　现在的社会，到处流行“佛系”。

　　太多人，受了“佛系”思潮的感染，什么都不在乎、什么都不走心，浑浑噩噩度日，从没想过自己到底是想要什么。

　　但其实我们的文化里，从不缺乏为了理想奋不顾身的一腔豪气；

　　我们的历史中，也从不缺少一生守候理想、永不气馁的热血男儿。

　　辛弃疾就是其中的佼佼者。

　　愿我们不要活得太佛系，愿我们有一份辛弃疾那样的热血！

　　参考文献：

　　1. 王延梯，王成. 壮怀浩歌——辛弃疾[M]. 济南：山东教育出版社，2016.

　　2. 墨三. 词坛飞将应犹在：辛弃疾传[M]. 北京：北京工业大学出版社，2017.

　　3. 三川. 辛弃疾词传[M]. 北京：时事出版社，2015.

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