没有这两个人的出现，印度赶超中国永远都只能是个笑话

提到印度，可能会想到“种姓制度”或者“神秘的印度教”，各种各样的奇葩事件层出不穷。很多人想不通，恒河就孕育出了这样一个文明吗？

最根本的原因就是，他们缺少两个人；千年前的秦始皇，千年后的毛泽东。

始皇帝将社会从奴隶制推到了封建制

两千年前，老秦人奋六世之余烈，终于在秦始皇实现了统一六国的梦想。之后的秦始皇废分封，设郡县；书同文、车同轨、统一度量衡；封建王朝由此开始。

而如今的印度，我们看到的是，多达1652种语言及方言，各种各样混乱的宗教，被延续的种姓制度。虽然是一个统一的国家，但是各个联邦间的执行力极差。这样对比，更像是两千年前的我国的处于奴隶制社会时的样子。

这就不得不说印度的“独立战争”，不得不说被西方吹上天的“圣雄甘地”。

印度的独立，其实是一种肮脏交易

但时听到“圣雄”这个称号，可能会让人联想到他会是一位很高尚的人，为印度做了不可磨灭的贡献。而真正甘地不过是一位精致的利己主义者，为了自己的名誉和声望可以印度贫民生死置之不理。

甘地的种姓是“吠舍”，在印度算是高种姓，自己的家世显赫。回首他的一生，两个特点：其一，不是在追逐名利，就是在追逐名利的路上；其二，从未真正为80%的印度低种姓做主，想尽办法维护高种姓的利益。这样的人实在难以和“圣人”比肩。

甘地可以解放，很多人是觉得他的“非暴力不合作”奏效了，这样真的可能吗？其实根本的原因还是英国已经严重弱化了，已经不足以掌控印度了。既然掌控不了，不如给甘地一个面子，在谈判桌上更多的去维护英国人的利益罢了。

而他的“非暴力不合作”之所以可以得到印度高层的支持，不过是他站在了高层的利益上。

长期殖民印度的英国让印度本土的高种姓地位下降，而且还分走了印度的“蛋糕”，而印度人又不敢武力反抗。

在这个时候，甘地出现了。他的“非暴力不合作”既可以完美的动员群众一起反抗，又不至于反抗过于激烈而惹毛英国，因此印度高层十分看好。由此，轰轰烈烈的“非暴力不合作”运动开始了。

直到1946年，英国发现印度的反抗情绪高涨，加之自己的国家实力削弱，才无奈的选择撤离。但是英国在印度的企业和工厂却留了下来，保存了大部分英国人的利益。

英国虽然同意印度独立了，但是被分成了印度和巴基斯坦，留下的可是克什米尔地区，多少印度人的血留在这里。

印度的底层仍然是底层，种姓制度和国家制度也从未变过，真正变了的不过是领导人而已，剥削仍在继续。如果给这场“被英国人施舍的独立”打分，我相信多数人都觉得不及格。

教员同志推翻旧社会，还我们一个美好的社会主义国家

说起主席的出身，也是地主。可是主席并没有被这种身份束缚，而是心系国家，愿意为底层人民的人权奋斗终身。或许这就是上天派来拯救我们旧社会苦难民众的“圣人”吧！

不同于甘地，主席同志更坚信“枪杆子里出政权”和革命需要流血牺牲的信念。所以教员同志带领着属于人民的部队，经历了长征，抗日战争和解放战争，建立了一个拥有独立主权和人民当家作主的新中国。

虽然在这个过程中伴随着无数先烈的生命的奉献，但是革命是彻底的，做到了真正的让底层人民拥有了人权和想要的生活，一切都是值得的。我们要做的是记住先辈们的付出，守护这来之不易的美好社会。

印度之所以没由翻身的机会，更多的是他们被殖民久了，失去了原本的斗志。也不存在一个可以为了国家大义舍生取义的人。这样的一个“散装”国家，又怎么可能有希望呢？