山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
近些年来，离婚的夫妻越来越多，即便是有着较大影响力的公众人物，那也是说离就离。
依稀记得，几年前有一场万众瞩目的世纪婚礼，那对喜结连理的新人，相互拥抱，发誓要在一起等天荒，等地老，着实令人羡慕，无数小女生纷纷立下嫁人一定要嫁给黄教主那样的人才不枉此生。
可是前不久，两人却突然官宣一拍两散，当真令人唏嘘不已。
婚姻是一座围城，在外面的人却总想着进去，而进去的人却总想着要出去，即便现在婚姻自由了，可是苦得最终还是孩子，倘若没有在一起走到老的觉悟，又何必要如此？
或许有人会说，真的走不下去了，与其都不快乐，不如相忘于江湖，江湖虽然能忘，但责任的包袱却始终无法摆脱。
不过相比较古代的女子，现在的女子却幸运得多，因为她们几乎没有主动离婚的权力，只有等着被休的悲惨。
古代被休的女人不在少数，即便是被后世誉为“至圣先师”的孔子，也做过休妻的行为。
或许有人会说，别闹了，孔子可是圣人，怎么会做休妻这等不符合身份的事情呢？
金无足赤人无完人，孔子确实休过妻子，只不过后代人为了推崇孔子，而故意将他不光彩的一面进行了掩盖，以此打造一个“完人”。
但是历史总会有迹可循，总会不经意间露出蛛丝马迹，进而让人们来洞悉真相，孔子休妻一事在诸多文献中都有记载，所以此事并不是凭空捏造。
古代的女子被休之后，等待她们的只有无休止的痛苦，孔子的妻子也不例外，在被休之后便郁闷而终，她的儿子孔鲤听说之后，伤心落泪，而孔子知道儿子落泪后却责备说了四个字，着实令人心寒，我们一起来看。
孔子之妻
历史上对于孔子的妻子记载得很少，知道她名字的人估计也不太多，能准确叫出的或许更少，由于年代久远，再加上当时女性地位不高，她的真实名字并没有被记录下来，被记录的仅仅只有她的姓氏，为亓官（qí guān）氏。
这个姓氏源于官位，春秋时期有一种官职，为笄官，亦称亓官，《姓氏寻源》中这般记载：
亓与笄同，掌笄官之后。
笄官是专门掌管笄礼的官，在古代当男子年满十五六岁的时候，便会举行在头发上插“笄”的仪式，象征着已经成年了，说白了，就是现在的成人礼。
亓官氏是春秋时宋国人，也就是现在的河南商丘人，公元前533年，十九岁的孔子为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便娶了亓官氏为妻。
由此可见，这段婚姻结合之初，便是带着目的，或许正是由于这点，才为后面孔子休妻埋下了伏笔。
孔子娶了亓官氏之后，在次年便为孔子生下了一个白胖小子，孔子为他取名为孔鲤，字伯鱼，至于为何叫这个名字，并不是孔子希望儿子将来能鲤鱼跃龙门，而是在孔鲤出生的时候，正好鲁昭公赐了一条鲤鱼给孔子。
由此可见，古人起名字倒也很省心，不像现在这般，要看五行，要看八字，甚至还得找人给算一下才能安心。
亓官氏生了儿子并没有迎来多久的幸福时光，后来还是被孔子一纸休书，送回了娘家。
孔子之子
孔子为何会休妻，这点在历史记载中也没有明确的记载，但是根据历史记载有两点比较可信。
其一，是亓官氏做的饭不好吃，《论语·乡党》中曾有这样一段话：
失饪，不食。不食，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。
这也就是说，孔子对家庭里吃饭的礼要求非常严格，动不动就是不吃，可是在家吃饭哪有那么多的虚礼，能吃饱不就行了？
或许亓官氏也是这般想的，所以她在为家人做饭的时候，也没有理会孔子的这一套，这自然令孔子很不满。
其二，是亓官氏说话多，作为家庭主妇平日平日里絮絮叨叨似乎是常态，即便在现在也是如此，街头巷尾，村头村尾总能发现那些大妈们聚在一起叨叨叨说个不停。
但是孔子对此是非常烦的，所以在古代法律和礼制规定的男子休妻的其中条件中，“口多言”便是其中之一。
