山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
在看这篇文章之前，笔者先和诸位谈一个问题：什么叫乱世出英雄？与其叫乱世出英雄，倒不如说是乱世选英雄。因为乱世时人性就像是在火里翻滚，融化了平静时的虚伪和面纱。
当整个人类遭遇重大灾难的时候，英雄不得不做出重大决定出来拯救世界，英雄自己也因此获得了重大提升，变得英勇果断经验丰富，处事往往能洞察先机抓中关键。
当假面被撕开以后，我们更需要有英雄出现来结束这一切，慢慢才会变得美好。但不管怎么说，必须要有某种特定的先决条件。
纵观整个历史长河，这样的人物并不在少数。比如汉初时期群雄并起，英雄造时势，乱世出英雄，天底下豪杰辈出，为整个神州大地增添了各种色彩。
真要笔者个人来说，我认为五代十国时期才是最精彩的时段。这个时期时局混乱，政权割据交战不断，各种小官贵族，都在这个时候发家致富，很难想象他们是如何做到的。
这个过程中，我们不得不提到一个人，他的名字叫王建。唐朝还没有灭亡时期，自己不过是一个地痞混混，每天流落街头十分落魄。如果你生活在唐朝末年，可能还会给他二两银子。
就这样一个人，在后来却成为了开国皇帝。回顾他的一生，只因埋葬父亲的时候将后者葬在了龙穴，三十年后却真实应验。这不禁令人怀疑，风水学真的那么神奇？
地痞混混
因为和杨国忠的个人恩怨，安禄山策划了安史之乱。这次夺统治权的内战，让整个盛唐开始由盛转衰。民间各路起义军见状，也借此机会顺势而起。
王建正是在这样的环境下出生，乱世时期的人们也并无太多奢求，能够吃饱穿穿暖这已经算是万幸了。王建的父亲在街道卖饼为生，生意还不错，自己当然不用犯愁。
从常人的角度出发，王建如果顺着父亲打下的基业去赚钱，未来的生活应该不是问题。谁曾想他个人过于懒惰，直接把这家店铺“当”了出去，父亲很无奈，但又没有精力去约束他。
二十多岁的人了，没有一个赚钱的门路，每天流落街头。如果你不认识他，可能还觉得他可怜，给上二两银子；如果你认识这个人，对于他的这般下场会感到爽快。
为了维持生计，王建开始干些偷鸡摸狗之事。不认识他的就那么回事儿了，认识他的还会叨叨上两句：“这不是那谁谁谁的儿子吗？虎父无犬子，王建怎么成这个样子了？”
邻里乡亲们议论纷纷，父亲一辈攒下的好人缘，全部被这个儿子败光了。后来因为器官方面的衰竭，父亲在60岁的时候离开了人世。
人可以无心，但绝不能没良心。父亲尽到了个人的义务和责任，作为儿子的难道不得为他送终吗？无奈自己又没有钱财，只能尽最大努力，将父亲埋葬在一个好地方。
挖出龙穴
选来选去，他为父亲选在了一个山地顶部。在王建个人看来，父亲一生功德为高，那就将他葬在最高的地方，以表内心对他的敬重。
随后他借了一把铁锹，挖了三天三夜，终于将父亲的墓地张罗完毕。当时亲朋好友们送来了一个棺材，希望可以让父亲走得安详。
在下葬的过程中，王建将这个棺材怎么放都放不平，他的内心很是疑惑：这挖得一点问题没有，难道棺材本身制作的有问题？
这时旁边恰好路过一位道士，王建连忙将其喊了过来。在过去那个缺乏科学依据的年代，并不影响人们对美好生活的向往，风水学很大程度上左右了人们的生活。
道士上下打量一番，表示：这是龙穴，即山的气脉所结处，这是后代天子之父才能安葬的地方。话都还没说完，王建抄起家伙就是一顿穷追猛打，这是为何？
就旁人而言，这看起来并没有什么，但对于王建来讲，这戳到了自己的痛处。自己如今是一名乞丐，你却说这是天子之父安葬的地方，言外之意岂不是对我的贬低？
