马嵬驿兵变后，杨贵妃逃到了日本？

关于杨贵妃的下落，目前有四种说法。

1. 死于军中说

比较主流的观点是“死于军中说”。当时，李隆基出面对以陈玄礼为首的禁军说:“杨国忠扰乱朝政，致使安史之乱，应该诛杀，但杨玉环只不过是一个女人，并无罪过啊。”然而，愤怒的士兵们却认为杨玉环是红颜祸水，安史之乱就是由杨国忠、杨玉环兄妹引起来的，不诛杀杨玉环难以安慰军心，重振军队的士气。于是，士兵们继续包围着李隆基，强烈要求李隆基下旨诛杀杨玉环。

杨贵妃被赐死时，年仅38岁。因为是在逃亡途中，连棺材板都无法备好，只好用紫褥包裹了尸体，葬于驿道边。然后，唐玄宗带领大家一路西逃，终于翻过了秦岭。第二年，唐玄宗已经是太上皇了，他下命令将杨贵妃的遗体找回，进行隆重的改葬。但是，来找寻贵妃墓地的士兵将坟墓打开之后，只见“肌肤已坏，而香囊仍在”，肌肤都腐烂了，但挂在贵妃胸前的香囊还在。这也为后人留下了疑问:到底是尸体烂得快，还是香囊烂得快?尸体都没有了，怎么香囊还在?这里边到底有什么玄机?

杨玉环死于乱军之中的说法，是来自杜甫、杜牧等人的诗词所描述的内容。除了死于军中说外，还有一种死法与此类似，那就是杨玉环死于吞金，这来自刘禹锡的诗词。

2. 流落日本说

为何会说杨贵妃没死，而是去了日本呢?《旧唐书》上记载:“上即命力士赐贵妃自尽。玄礼等见上请罪，命释之。”陈玄礼将军听到杨贵妃的死讯后，在欢呼的士兵面前，他脱下自己的军装亲自向皇帝请罪，这说明了他不敢验看杨贵妃的遗体。具体执行缢死杨贵妃的人是谁呢?实际上是高力士。只要他稍稍做手脚，杨贵妃就可能免死。

有人分析杨贵妃并没有立即死亡，而是逃到了日本，原因有四点:第一，她为人宽厚，在宫里不得罪人，大家对她很有感情;第二，在逃难的过程中，调节玄宗与军队各方面关系的是寿王李瑁，他是杨贵妃的前夫，他有可能会帮她一把;第三，高力士帮助，高力士与杨贵妃关系匪浅，她先当道士，再改嫁唐玄宗，都是高力士设计的，他不可能亲自把她勒死;第四，杨贵妃的侄子杨暄帮助，他身为驸马，官居鸿胪卿，他有可能为杨贵妃东渡日本提供帮助。因此，杨贵妃坐船逃走，一直漂流到了日本。

如今，位于日本山口县油谷町的二尊院，院内真有一座名为杨贵妃的坟墓，并藏有两本古文书记载着当地关于杨贵妃的传说，内容是这样的:唐天宝十五载七月，一艘空舻舟漂流到向津具半岛西侧的唐渡口，这艘船漂流了很久，而船上有位气质出众的美女躺着，随侍在侧的侍女表示这位是唐朝天子玄宗皇帝的爱妃杨贵妃。

之后，救了杨贵妃的当地居民细心照料杨贵妃，但还是回天乏术。当地人将她葬在可以看见海的久津丘上，而这个坟墓就是位于当今二尊院内的五轮塔。由于当地人认为参拜杨贵妃的墓可以实现“心想事成”，所以有相当多的信众聚集在此。在遥远的长安，爱恋着杨贵妃的唐玄宗每天心情悲伤，某一天晚上他果真梦到了杨贵妃。在梦中，杨贵妃告诉他:“三郎，我已经漂流到了日本，但因身体虚弱而离开了人世。不过自己本来就不属于人间，我们两人总有一天会在天上相见。”

在日本的二尊院内，除了有杨贵妃的坟墓以外，还有一尊白色的杨贵妃像，院内还种植着30株原产于中国山东省的杨贵妃最爱吃的肥城桃。二尊院所在的油谷町也被称为“杨贵妃之里”，町内还有卖特产“杨贵妃面包”，可见杨贵妃墓在当地已经成为“网红”景点。

3. 漂流美洲说

除了流落日本说外，还有更为传奇的说法，说杨贵妃远走美洲。这种说法并不是主流学界的观点，而是中国台湾的卫聚贤所提出的。卫聚贤在其所著的《中国人发现美洲》一书中声称，有很多证据证明杨贵妃并没有死在马嵬驿，而是被人带到了遥远的美洲。

漂流美洲说，实在是比较荒谬的观点。因为在地理大发现之前，中国人对于美洲到底存不存在的认知暂且不说，最根本的原因在于亚洲与美洲的距离实在太远，当时的交通工具和航海技术也不支持这种天马行空的想法。

4. 流落民间说

早在20世纪20年代，俞平伯在《〈长恨歌〉及〈长恨歌传〉的传疑》一文中认为，《长恨歌》记录了一件皇家逸闻，杨贵妃在马嵬驿并没有被赐死，后来她换装隐逃流落民间。史学界还有人认为，当时只是赐死了一个宫女当作替身，以假乱真罢了，实际上杨贵妃只是被贬为庶人，流落于民间。既然“马嵬驿下泥土中，不见玉颜空死处”，说明杨贵妃并没有死，后来唐玄宗又派遣方士四方寻找。“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，实际上暗示杨贵妃没有香消玉殒，命丧黄泉，而是流落到了玉妃太真院，再次当了一名女道士。

其实，杨玉环尸体的下落有两种可能。一是李隆基派出寻找杨玉环尸体的士兵，可能已经不是当年的士兵了，或者在当年没有参与过埋葬杨玉环的尸体，或者时间太长记不清楚了，杨贵妃的下落根本就没有找对地方。二是士兵们挖的坟墓浅，杨玉环的尸体已经腐烂了。如今，在陕西兴平的马嵬驿，有一个杨贵妃的墓，只是如今的贵妃墓已经变成了明丽的大殿堂，里面是石头刻制的贵妃像。

本文摘自《大唐谜案》