山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
前言
有趣，为何古人更青睐探花?
探花，这个词语起源于唐代，原指科举考试中两位年轻俊彦。随后其含义转变为第三甲第三名，备受瞩目。那么，古人为何更看重探花，甚至高于夺魁状元?这其中又隐藏着怎样的社会习俗和心理因素?且听我细细道来。
一、探花：才貌双绝的第三者
在宋代以前，科举考试并不十分规范，状元与其他取得功名的士人差距不大。但宋代科举制度日趋成熟，考试标准严格规定，三甲名次引人瞩目。尤其是探花这一第三名，备受关注。
探花们往往不仅学识渊博，相貌也出众，可谓才貌双全。他们既有夺魁状元的深厚学识，又不像状元那样整天忙于应对各方期望，人前人后都得小心维持体面。相较之下，探花的生活要通透舒坦得多。
再加上，古代重视家族血统，权贵们喜娶才貌兼备的女婿。为此，他们横眉冷对头榜状元，反倒热衷“捉拿”才华横溢又相貌出众的探花郎。探花们成为千家万户竞相争相的“东床快婿”，备受宠爱。
可以说，在古代那重外貌轻实干的社会里，探花成就了一种兼顾才能与姿色，深受当时风尚的青睐。许多探花忙于应对各家的操持，有的还得应付几家，难分难解。这也使得某些探花郎深感压力，甚至出现精神失常的情况。但对当时的权贵阶层而言，探花无疑是他们竞相挖掘的宝，有人甚至不惜使出下三滥的手段，只为挖掘一位看中的探花女婿。
可以看出，探花的地位远超过状元，这与当时的社会现实有莫大关系。追根究底，这是一种以门第血统论英雄的陈规定式。真正重视人的能力和品行的选拔，还有待后世的变革。
而探花们在这矛盾心理下也面临痛苦抉择：到底是顺应当世俗潮流，安于这乖张荣耀;还是追随内心，不受外在诱惑，专心深造?历史上确有探花郎在名利双收后还能苦心钻研，但更多的则安逸堕落，前程黯淡。
作为引领风尚的探花代表，他们的人生抉择无疑对当時士风产生重大影响。可惜好景不长，转瞬即逝。当这荣耀的泡沫破灭后，许多探花也徒留懊悔和无奈。
二、状元：一举成名的重重棘担
而对头榜状元来说，金榜题名，一朝扬名，诚为人生巅峰。但背后所承担的责任和压力也十分沉甸甸。
作为万众瞩目的风云人物，状元们必须时刻注意言行举止，体现出符合身份的端正品行。否则一旦有失范，就有可能招来非议，甚至丢官。这对许多书生们来说，无疑是难以想象的重担。面对来自各界的期望和注意，许多状元郎不得不小心翼翼，如履薄冰。稍有不慎，便成为说书人嚼舌根的对象，名誉扫地。
此外，状元们还肩负着来自各界的许多期望。不仅要在仕途上取得骄人成就，还要在学问上继续深造。家人、朋友、乡亲、师长，个个都盼着这位状元大展宏图。种种期盼如山般压在心头，让许多状元在这一时刻反倒生出迷茫与无措。
面对如此重压，一些状元郎应接不暇，惶惶度日，甚至在公开场合暴露懦弱和焦虑的一面。这无疑更招人非议，被当作笑柄。还有些状元郎则选择闷头钻研学业，不问世事，希望不负众望。但这往往被看作是怯懦和无为，同样遭到冷嘲。可以说，无论如何应对，状元们都难逃被各种各样的声音和眼光审视的命运。这无疑增加了他们的精神压力，也对后续发展带来一定影响。
其实，真正成就一番事业的杰出人才，并不一定是状元或探花出身。历史上那些留下丰功伟绩的大臣，大多是通过勤奋实干逐步晋升上来的。科举考试不过给他们指明了人生方向，最终还是实实在在的工作决定命运。
三、科举：改天换地的仕途桥梁
我国科举制度始于隋唐，绵延近千三百年。虽历经弊病，它还是当时最公平的选拔人才方式，给无数平民百姓带来转命的希望。
