山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
“宰白鸭”的现象古已有之。从先秦时期的刑罚制度来看，当时的刑罚是很残酷的，各种各样的刑罚都有，而死刑更是多种多样的，但随着文明的进程，刑罚制度逐渐从严苛走向温和，很多残酷的刑罚被废除，很多死刑被改为其它的刑罚，比如唐太宗时期有很多死刑改为徙流刑。
但即便如此，还是有很多犯罪的人，有很多判了死刑。这个时候，为了免于牢狱之灾并且保住自己的姓名，很多犯了罪的人会寻找替身来代替自己入狱或者赴死，即顶罪。自从刑罚产生之时，就出现了顶罪之事，但在清朝之前，这并没有成为一种现象，也就是说存在，但数量并不多，而到了清朝时期，出现了大量的顶罪现象，被称之为“宰白鸭”。
《雍正王朝》中，张五哥就做了白鸭，“宰白鸭”现象在清朝的很多笔记小说中都有记载，甚至正史也有记载。比如陈其元在《庸闲斋笔记》中即记载了一个宰白鸭的故事，文章最开始就是这样一句话：
“福建漳、泉二府，顶凶之案极多，富户杀人，出多金给贫者，代之抵死，虽有廉明之官，率受其蔽，所谓“宰白鸭”也。”
这就用简单的句子将清朝时期的宰白鸭现象进行了明明白白的交代，宰白鸭现象多发生在广东、福建一带。富贵人家以及官宦人家犯了罪、杀了人就会拿银子买人来顶罪，或者代替入狱，或者代替去死，即便是会有包青天的出现，想要伸张正义，但大部分时候也会被蒙蔽，根本无力改变什么。就比如陈其元讲述的他父亲遇到的一件宰白鸭事件。
陈父曾在审理案件的机关工作，他遇到了一个案子，看起来非常奇怪，有一个人在被刺了十几刀之后死了，根据查验来看，被杀之人身上的伤口并不是一人所为，而所呈上来的凶手竟然只是一个十六岁的羸弱少年。当陈父看到那个少年的时候，就觉得不对，在他看来，这个少年是不可能杀得了那样一个人的。
但在他审问的时候，那少年口若悬河，和所呈上去的供词没有什么不同，虽然这样，但是陈父还是觉得不太可能，就又问了一次，结果那少年说的还是一字不差。是的，一字不差，就像是刻意背诵的一样。我们知道，如果真的是凶犯，在被审问的时候，即便是供认不讳，但说过的话也不可能一模一样。如果真的是一字不差，基本就能断定是事先背好的，既然需要背诵，那肯定是有猫腻。
所以在对了口供之后，陈父又对那个少年进行了各种询问，少年仍旧坚持就是自己做的，而陈父也是一个倔脾气，他审理过很多案子，自然知道这个案子处处透着诡异，绝不是少年说的那样。于是他一次次开导这个少年，少年毕竟只有16岁，终于坚持不住了，对着陈父边哭边喊冤，将事情的经过都说了出来，陈父就将这个案子打回了县里，让县里重审。
但让陈父没有想到的是，很快案子再次呈上来，结果那个少年还是被认定为杀人犯，这一次，无论陈父如何说，那少年始终坚持就是自己所为，仿佛之前发生的事情都不存在一般。陈父恨铁不成钢般地说：“尔年纪甚轻，安能下此毒手？”而少年只有三个字“恨极耳”。
陈父没办法只能将这个案子定了下来，发回了县里，而等到定案之后，陈父又见到了那少年，他问少年为何会如此，少年说了：
