流水的王朝，铁打的孔家，孔家“衍圣公”为何被骂“世修降表”？

流水的王朝，铁打的孔家，孔家“衍圣公”为何被骂“世修降表”？

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文|紫芸

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引言

说起孔子，人们总能想到“历代文官祖”“世代帝王师”“万世师表”“大成至圣文宣王”“尼父”“孔圣人”一个个响亮的名号。那么，孔子的后裔们，是否也有超乎常人的儒家修养，值得大家推崇呢？

事实却出人意料，尤其是从孔子的嫡系子孙获封“衍圣公”开始，孔家不但没能创造美名，反而逐渐走下神坛，甚至被批“世修降表”。忠义二字似乎与孔子后人没了关系。

（孔子画像）

一、“衍圣公”是怎么回事？

从汉代尊孔以后，历代君王都以加封孔氏作为笼络儒家子弟的手段，以显示自己是尊孔崇儒的君王。当然，孔氏后裔们也很配合，坐享爵位，乐于当政治工具。

早期主要封侯爵，什么“褒成侯”“圣亭侯”“崇圣侯”“褒圣侯”，不一而足。后来封“文宣公”。到宋仁宗至和二年（1055年）开始封为“衍圣公”，历经宋、金、元、明、清、民国近900年，1935年才废止，共有33代衍圣公。

（第65代孙、第20代衍圣公孔胤植向崇祯帝奏请授长子二品冠服）

“衍圣公”是孔子嫡系后裔的世袭封号，君王的本意是希望孔子的这些后裔“延续孔圣人的神圣血脉”。然而事与愿违，他们往往与孔子倡导的德行背道而驰，其中一些后裔品行不端，让皇帝也不得不罢黜他们的爵位。

这些衍圣公的表现究竟如何呢？有的被贬为庶民，有的背负骂名被指指点点，有的死后被开棺曝尸，令孔家至今仍被许多人嘲讽为“世修降表”的家族，见到谁强就依附于谁，毫无忠义可言。

二、屡次劝进、修降表次数最多的衍圣公：孔令贻

“世修降表”的典故出自五代西蜀的宰相李昊，用于骂人没有骨气，在朝代兴替之际为自己国家起草降表，卖国求荣。李昊写得一手好文章，最出名的却是他写的两封降表。

（古籍记载“世修降表李家”事件）

李昊在西蜀当了50年官，两次经历亡国，前蜀后主王衍投降后唐，李昊积极写降表。后蜀后主孟昶降宋，也是他奋笔疾书降表。西蜀国民义愤填膺，忍不住在他家的府邸大门上偷偷题写“世修降表李家”六个字。

前有李昊，后有屡次写降表的急先锋——衍圣公。这种为世人所不齿的行为，让孔家后人怎么洗都洗不白。

其中最为人们所熟知的要数孔令贻。他是孔子第76代嫡孙，第31代衍圣公，也是倒数第二代衍圣公。

（孔令贻画像）

孔令贻做的事，就是一贯左右逢迎、“审时度势”，哪个当权就恭贺哪个，哪怕对方是侵略中国国土的殖民统治者也上赶着结交。他一而再，再而三地奴颜婢膝，丢尽国人的脸面。

清朝末年，列强环伺，纷纷侵占中国领土。英国强迫清廷签订《订租威海卫专条》，对威海实行殖民统治。德国也强迫清政府签订《胶澳租界条约》，强租了青岛。

（英国威海卫租借地区旗）

洛克哈特时任英国威海卫行政公署行政长官，为了更好地实行殖民统治，特意到曲阜孔府结交孔令贻。洛克哈特敬礼，孔令贻则恭敬地作揖，并欣然与之喝酒。

（洛克哈特与孔令贻相互行礼）

（1903年，孔令贻与洛克哈特同饮啤酒）

应孔令贻想要一幅英王爱德华七世肖像的请求，洛克哈特次年便派他的秘书庄士敦前往曲阜，将肖像送进孔府。

（1904年，庄士敦护送英王爱德华七世肖像到曲阜）

在英国还是德国谁取得统治权不明朗的情况下，为了不厚此薄彼，孔令贻又专程去青岛拜访德国胶澳总督特鲁伯，与特鲁伯及其家人亲密合影。

（孔令贻与特鲁伯家人合影）

辗转到了民国，袁世凯就任临时大总统，孔令贻刚开始还拿不准局势，只是骑墙观望。后来袁世凯颁布《崇圣典例》，保住了他“衍圣公”的爵位利益，他就迅速投诚。

在帝制行动团体“筹安会”上担任名誉理事，在“全国教育会联合会”上担任理事长，代表教育界竭力拥戴袁世凯称帝。

他两次劝进，极尽阿谀奉承，说“认可推戴，同深庆祝，并望劝进，早日登极”。并且深怕自己的忠心表露得不够彻底，马不停蹄再次上书，表示“不胜欢忭”“庆祝之至”。

（袁世凯称帝）

袁世凯1916年称帝失败后，张勋1917年就拥戴溥仪复辟，孔令贻马上发贺电表示“日月重光”“普天同庆”，并在曲阜斥巨资为张勋建“生祠”，撰写“生祠启”以待。

孔令贻甚至和张勋结为异姓兄弟，但等到张勋复辟失败、徐世昌当总统时，孔令贻如法炮制，给他发贺文。

孔令贻政治立场摇摆不定，变换速度之快令人大跌眼镜。他在病危之时写下遗呈，曾自言“八年以来屡承历任总统厚赐栽培”。

三、争当墙头草，原来是衍圣公的祖传艺能

衍圣公的墙头草做法，由来已久。孔子如果泉下有知，估计要怒骂：不肖子孙！这家谱是不能看了！

（孔子家谱）

衍圣公历经宋、金、元、明、清、民国，每当王朝兴替时，孔家总是投诚最快、跳得最欢。

宋金交替之际，靖康之耻犹未雪，金就灭了北宋。皇帝赵构逃往杭州建立南宋，第3代衍圣公孔端友也迅速随皇帝南渡，建立孔氏南宗。孔端友的弟弟孔端操则留守山东。

本以为危难之际留守是骨气使然，但他转头就在金国袭任衍圣公，成为孔氏北宗。北宗被封为曲阜世袭的县令，拿着金朝廷拨的巨款对孔庙一修再修，为残暴的金朝统治者效犬马之劳，眼看着金人欺凌宋朝百姓。

（金人欺凌宋朝妇女）

宋朝百姓鄙夷孔氏的投降主义，自发组织抗金武装队伍，1211年起爆发红袄军起义，几十万人踊跃跟随。1214年红袄军攻下曲阜，火烧孔庙，捣毁孔府，方才解恨。

到南宋、金、元交替时，金、宋、蒙各封一个衍圣公。都说忠臣不事二主，衍圣公却是一块砖，哪里需要往哪搬，争先恐后向当朝统治者表达忠心。

蒙古铁蹄踏进山东（1220年），占领中原，孔元用率领北方的孔氏一族投降，顺利被封为衍圣公（第6代）。

（蒙古铁蹄）

四年后宋兵收复山东一带，孔元用心安理得地接受宋朝廷任命。又一年后，曲阜重新被蒙古军攻陷，孔元用转头就随蒙古军西征，继续屠戮同族，最终于1227年死在城下。短短7年三易其立场，转换身份比变脸还快。

蒙古灭金后，金朝的衍圣公孔元措（孔元用的族弟）入元，蒙古朝廷将衍圣公封号还给孔元措。孔元措快速摒弃金朝身份，转头对蒙古感恩戴德，认为“儒教由此复兴”了。

孔元措去世后，其弟孙孔浈袭封衍圣公，但因德行差且不学无术，还与族人因争夺爵位而发生诉讼，被元世祖忽必烈罢免。

忽必烈感叹孔氏子孙“诗书不通”，跟常人没什么差别，甚至有的还无德无才。他提出“成德达才”的孔氏子孙才能赐爵位，孔氏族人多有达不到此要求的，因此北宗的爵位甚至中断长达43年。

（孔胤植画像）

而明清交替之际，天子誓死守国门，第20代衍圣公孔胤植却率先归降。在顺治入关（1644年）后，孔胤植立马归顺清朝，写下《初进表文》。言辞卑微，极力拍彩虹屁，称“率土归程，普天称庆”“恭惟皇帝陛下，承天御极”。

湖广、云贵地区的农民起义军则坚持反抗清廷20多年，直到1664年被镇压。

顺治二年颁布剃发令，那边文征明的曾孙跳河不成绝食而亡，大批汉人宁可留发不留头。这边孔胤植上奏《上剃头折》，率领族人率先剃发。

（清朝剃发）

臭名昭著的还有第16代衍圣公孔洪绪。他虽然不是跪下投降，但却强奸乐妇（歌妓）40多人，无端杀害平民百姓4人，被夺去爵位，贬为庶民，为孔家再添恶名。

（古籍记载孔洪绪事迹）

最后一代衍圣公孔德成随蒋介石赴中国台湾，随后“衍圣公”封号被废止，改为“大成至圣先师奉祀官”。孔德成的堂叔孔令煜代理“奉祀官”处理孔府的事务，因宴请日军并在孔府、孔庙合影，也永远地被钉在耻辱柱上。

（1938年，孔令煜与侵华日军在孔庙大成殿前微笑合影）

鲁西南地区长期受到孔府欺压的佃户，强烈反对勾结日寇的孔令煜，纷纷投身抗日，并长期与孔府进行抗租斗争。

千年家族孔家，到最后一任衍圣公时，嫡系、旁系加支系已经发展到几十支。林子大了，不免什么鸟都有。孔子的后裔中也不乏铁骨铮铮之人，但由于多位衍圣公及后裔的无耻行径，孔家背上骂名也不冤。

参考资料：

[1]孟坡.蒙元初期的衍圣公境遇[J].地域文化研究,2022,(03):22-29.

[2]孙守源.衍圣公孔令贻父子与青岛的不解之缘[J].春秋,2020,(03):52-56.

[3]孔志刚.孔氏家族史上的几次磨难考略[J].人文天下,2015,(22):94-97.

[4]《弇山堂别集》卷十八