中国历史上真实的女战神，我只服这三人

说起女战神，不得不说大家熟知的“中国古代四大巾帼英雄”。但很遗憾，这四个猛女至少有三个半，是虚！构！的！

花木兰，假的。自古以来，人们就需要一个孝顺有担当、功成名就后又能退回闺房安安静静做美女的女性形象，于是就有了花木兰。

穆桂英，假的。写小说塑造女战神，这事儿明朝人干得可溜了，于是就有了穆桂英。

樊梨花，假的。理由同上。估计连薛仁贵老人家也不明觉厉：这个武威的儿媳我好像没见过。

梁红玉，半真半假。《宋史·韩世忠传》有十余个字写到这个梁夫人，这是梁红玉黄天荡击鼓退金兵的由来。然后，一群小说家像捡到了宝贝，开始演义和神化。

你们知道，最爱君最烦把小说当历史，把《三国演义》当《三国志》那些人了。So，如果删除“小说”＆“传说”这两个文件夹，历史上上战场的女性并不多见，能立下战功、青史留名的，已经跟大熊猫没什么区别了。

最爱君像找女朋友一样挑剔，自拟了历史上“女战神”的入围条件：1、排除虚构，排除虚构，排除虚构；2、必须带过兵，打过仗，而且打过胜仗；3、夸大战功或语焉不详的，一概排除。

于是就有了下面三个真实的女战神。

1 妇好：最早的女汉子

▲2016年，首都博物馆举办的妇好墓特展

妇好是迄今所知中国第一位女将。她的另一重身份是商朝第23代商王武丁的王后。

武丁执政时间为公元前1250年—公元前1192年，距今3000多年，这段时间出现了殷商中兴的局面。妇好功不可没。

【武汤孙子，武丁靡不胜……邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。——《诗·商颂·玄鸟》称颂武丁功烈】

妇好不是纯粹的宫闱佳人，当时国家的两件大事——祭祀和打仗，她都深度参与了。

妇好的军事才能是在一次战争中被发掘的。

殷商北方边境发生战争。妇好自告奋勇，要求率兵前往。武丁犹豫不决，抓了只乌龟占卜后才决定派妇好起兵，大胜。

此后，妇好几乎成了殷商的首席将领，每有战争，非她出马不可。东征西讨，打败了周围20多个方国（独立小国）。

土方是商朝西北方一个强悍的部族（有史家认为是夏人后裔部族），在武丁时代屡次与商朝兵戎相见。武丁亲自征兵，命令妇好统帅去攻伐土方。

结果，武丁以后的甲骨文卜辞不再有土方的记载。这说明土方在武丁之世已遭到了毁灭性打击。可以想见，妇好的这次征伐战绩辉煌。

根据记载，妇好攻打羌方（商朝西北方重要的方国）的时候一次带兵一万三千多人。这规模在那个时代极为罕见。

妇好还参与导演了历史上最早的“伏击战”。

在征伐巴方一战中，妇好和丈夫武丁提前议定计谋，妇好在西面埋伏军队，武丁则在东面发起突袭。巴方军队觉得这种先进的战术好烧脑，阵形大乱，终被围歼。

这位骁勇的女战神30多岁就去世，她的丈夫则统治了殷商59年，在位时间可以和乾隆媲美。

妇好的死因颇费猜测，有史家说是死于难产。

2 冼夫人：终生反战的战神

▲广东茂名市区的冼夫人戎装雕像

杜甫相当推崇的骈文大师庾信，写过《哀江南赋》，写出了梁朝末年侯景之乱后南朝人普遍的悲凄心境，所以在当时就成为爆款。

但这篇赋在岭南的点击量并不高。不是岭南人文化程度低，看不懂华丽丽的骈文，而是他们多半会很懵圈地先质疑一声：侯景之乱洒洒水啦，庾老师你确定没夸张？

对，侯景之乱在岭南成不了气候。因为，有女战神冼夫人。

当时，高州刺史李迁仕趁乱举起反旗，差遣主帅杜平虏率兵开入赣石（今江西万安县）参加叛乱。冼夫人掐指一算，猛将杜平虏一走，高州形同空城，击败李迁仕也就分分钟的事。

于是，她带领一千多名兵将，以夫君、高凉太守冯宝的名义假装给李迁仕送军事装备。李迁仕被“天下归附”的幻觉冲昏头脑，大开城门，然后，就被击溃了。

冼夫人乘胜挥师北上，与后来的陈朝开国皇帝陈霸先会盟，又助其平定侯景之乱，免除了战火蔓延，为岭南的安定团结立下卓越战功。陈霸先称帝后，派了专使送来《与岭南豪酋书》，为冼夫人及越族诸首领点赞。

冼夫人生活在梁、陈、隋时期。她虽以带兵打仗出名，却不是一个头脑简单的女汉纸。即使放在今天，她一生追求的事业也都很主旋律。

一是反战。她的老家高凉郡（今广东高州、电白一带）经常为抢夺人口而发生部落战争。少女时代起，她就力劝哥哥冼挺别干“侵掠旁郡”的事，让百姓安心务农。她利用家里世代为南越首领的威望和影响力，调解各部落之间的怨隙，逐渐平息了战争，百姓过上小确幸的生活。

二是反对搞分裂。陈宣帝太建元年（569），广州刺史欧阳纥图谋割据，把冼夫人的儿子冯仆弄到身边，逼迫冼夫人一起参与自立为王的“伟大事业”。冼夫人一秒回绝，要使者转告儿子：我有一个“精忠报国”的梦想，绝不会为了保全小家而辜负大家。（我为忠贞，经历两代，不能惜汝，辄负国家。）

使者秒懂。

后来，冼夫人果真亲自率领将士，联合陈朝平叛军队，灭了欧阳纥。

隋朝取代陈朝之后，冼夫人继续拥护新朝，响应统一国家的号召，助隋文帝灭了意图割据岭南的几股势力。隋文帝很开心，追赠她死去的老公冯宝为广州总督、谯国公，封她为谯国夫人。

冼夫人一直活到八十岁左右。

直到今天，粤西、海南多地都建有冼夫人庙，寄托着人们对这位理念超前的女战神的怀念之情。

3 秦良玉：明朝的死忠粉

▲秦良玉画像

秦良玉是明末四川的一员女将。《明史》里有她的传记，专门记述了她的战功。那位人品很一般、学问很了得的郭沫若说，要称秦良玉为巾帼英雄，似乎也不算过分。

一个女战神的成长必有非同常人的人设。秦良玉自小就有一颗掌军挂帅的雄心，仿佛李广、霍去病投错了胎。她跟她爹私底下说过，要真让你闺女掌握了兵权，娘子军我都看不上眼。（使儿掌兵柄，夫人城、娘子军不足道也。）

秦良玉的人生轨迹一直沿着实现梦想的方向滑行，出奇的顺溜。她果真组建了一支闻名全国的军队——白杆兵（以白木为长矛，不加装饰，矛端有钩，矛末有环，故名）。

这是一支讲究三大纪律八项注意的地方军。秦良玉远嫁当时被蔑称为“嵠峒蛮”的少数民族地区——石柱土司，成为石柱宣抚使马千乘的老婆。但她更像是马千乘的文胆+军师，天天激励夫君要建功立业。

夫妇两人于是着手训练土兵，不久，白杆兵在石柱横空出世。在平定播州（今遵义）宣慰使杨应龙叛乱中初试牛刀，白杆兵“战功居第一”。此战过后，秦良玉检验了自己的军事能耐，但她不说，深藏功与名（不言其功）。

马千乘后来遭人诬陷病死狱中，秦良玉按照土司旧例代领石柱宣抚使，真正实现了幼年“掌兵柄”的梦想。

当时明朝已经进入溃烂期，危机四伏，东北形势尤其严峻，女真首领努尔哈赤虎视眈眈。秦良玉偏安西南一隅，东北那嘎哒跟她木有一毛钱关系。但她想做女战神，不上一线，执干戈以卫社稷，怎么行？

从万历四十八年（1620）至崇祯三年（1630），秦良玉亲率白杆兵三次从四川奔赴东北和京畿前线，参加抗清战斗。白杆兵参战，骁勇，不怕死，看得清军将领都眼红，不惜千金悬赏“重购川兵”。

明末政坛风气很坏，不少将领贪生怕死，视抗清为畏途，惧清军如虎狼。当时从全国各地应诏进京勤王的官兵，不下20万，独有秦良玉和她的白杆兵真的不是去旅游的。这让崇祯帝很感动，一感动就赐诗表彰秦良玉：“蜀锦征袍手剪成，桃花马上请长缨。世间多少奇男子，谁肯沙场万里行？”

不用说，这诗肯定看得满朝文武脸红，纷纷借故上厕所。

而且，秦良玉治军颇严，白杆兵所过之处秋毫无犯，不拿群众一针一线，受到人民群众的拥护。当白杆兵开进北京时，北京人都争着一睹这支军队的风采，就像过节一样，盛况空前。（都人闻白杆兵至，聚观者如堵，马不能前。）

这跟后来进入北京城的李自成起义军的流氓作风形成了强烈对比。

屠夫张献忠在四川举事，年过花甲的秦良玉看不惯这些强盗的做派，再次披挂上阵，专办蜀贼，目标只有一个——保境安民。可惜在夔州寡不敌众，败归石柱。不过，一直到张献忠败亡，他的起义军都没能踏入石柱半步。

清顺治二年（1646），秦良玉接受了南明隆武政权的封号，打起“复明抗清”的旗帜，还没来得及启行出征，远在福州的隆武政权已被清军灭了。

两年后，秦良玉逝世。

终其一生，这名女战神都是明朝的忠实拥趸，谁反明朝，她就反谁。她的忠诚度无疑也甩开同时代众多文官武将两条街。