『官方』上海宝山@全新地铁盘@保利海上瑧悦售楼处发布@地铁距离

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【保利·海上瑧悦】位于宝山南大地区，地理位置不错，但一路之隔过再过南大公园有一个公墓，很多客户对此有忌讳，所以保利海上臻悦价格比周边便宜7000/平。

从品质与开发来说保利是肯定不错的，从户型来看也挺不错。

500万买3房，700万买大四房，装修标准非常高，整个上海外环以内找不出第二个。保利·海上瑧悦均价只要6.3万，

就在年前，三批次土拍联动价已经高达6.9万，也就是说比三批次同商圈要便宜整整7千块。

中环旁 南大智慧城中枢

中环带·双轨交·双TOD

约500米丰翔路站

「保利·海上瑧悦」

建面约99-130㎡宽景藏品

通过本号预约认筹并成功签约，

可享免除3年物业费，赠1-2万车位抵用券。

另外，项目接受置换客户，今天定，年底签！

落位图

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感谢配合！

户型图

一房一价表：

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01.

东方美学产品

见证保利文化演绎实力

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694还未走进示范区，迎面而来的大门，就足以让人感受到项目的恢弘气势——35米长、6米高的超大尺度门堂，同区域内可谓是绝无仅有。一瞬间，东方美学背后所承载的历史厚重感，透过门堂瞬间击穿感官，让人不自觉升起对文化和历史的敬畏感。

不得不叹服，保利·海上瑧悦对文化氛围的呈现果然有一手。可随着深入示范区，才惊觉刚才的门堂，不过才是开胃菜而已。

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694随着文化自信增强，这些年来市场上主打东方文化的楼盘逐渐多了起来。说实话，作为看盘老手，类似定位的盘小编还真是探访过不少，但真正肯沉下心来挖掘真正文化的，却属实不多。保利·海上瑧悦属于肯下功夫的那一类，而且玩出了新意和花样。

1、再造海上又一园

据说，保利·海上瑧悦是以上海人家喻户晓的张园为蓝本打造的。可为何是张园？

对于江浙沪来说，园林无疑是这片土地上最能代表东方文化的符号，也是最能够承载各色东方艺术的载体。

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694而张园，不仅在艺术造诣上是上海园林的集大成之作，更是因为它承载了这座城市百余年的历史印记——孙中山、黄兴、章太炎、蔡元培等许多历史名人曾在此演讲，无数世界名流也曾驻足于此。张园，担得起“上海园林之首”的头衔。

这次保利·海上瑧悦以张园为蓝本，为当代雅仕再造海上又一园，为的就是从大家最熟悉、最经典的园林文化入手，为我们开启一场东方文化的探奇之旅。

2、名仕宅邸里的东方美学

前面提到，门堂不过是开胃菜，因为保利·海上瑧悦足足准备了“一园三堂”“五进九雅”来演绎东方美学。

【一园三堂】

“一园三堂”是社区内部的核心场景。所谓一园，指的是“山水隐园”；三堂，则分别是门堂、厅堂、轩堂。

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694从门堂进入之后，一整面玻璃幕墙将山水隐园的景色框定在眼前，开阔的视野立刻带来了强烈的视觉冲击。我们原以为，这下就已经把园林一揽于眼中了，可是等慢慢深入之后，才发现这名字中“隐”的奥妙。

自陶渊明以来，隐居山水是士大夫们不灭的梦想。待到功成名就，他们就选择大隐隐于市，把归隐的梦想放进满是山水的园林中，也把“隐”的哲学用园林的语言表达出来。

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694因此，园林的所有布置，不会是亭台水榭的单纯堆砌，而是精于层次地编织开来。保利·海上瑧悦深谙这一点。你会发现，跟随动线深入园林后，眼前景色在随着脚步一点点发生着变化，心情也不知不觉跟着产生微妙的起伏，真正做到了“移步异景”的效果。

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694厅堂和轩堂，也在这番赏景过程中，毫不突兀地依次出现。前者还原出孔子树下讲学的场景，后者则用金属编织的卷帘搭配青绿色彩釉玻璃，构建出一个品茗厅琴的空间。这一切来得如此自然、连贯，富有节奏和层次，把园林艺术的本质抓得入木三分。

【五进】

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694怎么用建筑的语言，让我们感受到真正言之有物的东方文化？保利这次时真的下了功夫，把五千年来的文化主线和重要元素，归纳演绎成了归家时的“五进”。

所谓“进”，约等于现代房子的进深。在古代，进深越多，地位等级越高。而保利·海上瑧悦采用的是古代王室贵族府邸才被允许使用的“五进院”礼制，只为营造出尊崇的归家仪式感。

“一进”门堂，松石守望，以古代高门的仕官车马行院规制，礼迎当代雅仕；

“二进”四水归堂——古徽州将天井称为“明堂”，下雨之时，四面雨水有如财禄一般，源源不断涌入院墙府内；

“三进”琉璃宝院，绚丽变幻的视觉色彩中，禅意尽显；

“四进”碧波归苑和落英雅径，“五进”宅间花园，大自然的浪漫气息触手可及。

如此一看，复杂的东方美学体系，竟然就这么清晰地融进了建筑当中。就像是最牛的学霸，总是能用最简单的语言帮我们理清楚重点，不可不谓之精巧。

【九雅】

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利·海上瑧悦致力于把东方美学融入生活点滴，让文化回归生活。小区设置了碧波归苑、疏林影院、落英雅境、芳华聚场、银杏舞台、桃园趣集、邻间雅庭、花园雅集、活力竞场等9大区域，还原古代文人雅仕焚香、喝茶、听雨、赏雪、赏月、吃酒、观花、寻幽、抚琴的九大生活场景，业主能够沉浸式体验到文人雅仕的恣意人生。

3、细节之处见惊喜

好的项目，自然是越品越有滋味。保利·海上瑧悦的一些小细节、小巧思，总是会不经意间突然出现，给我们以源源不断的惊喜。

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694例如，在归家的动线上，保利以古代“提灯夜游”为灵感，将“灯”这一意向穿插其中——在公区入户大堂内，造型别致的壁灯格外惹眼，其灵感来自于“中国古典豆形灯”；落壁灯则是以古铜不锈钢搭配仿透光云石灯具，营造出朦胧的光晕氛围，颇具东方意蕴。

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694又比如，项目延续了张园“引水入园”的理念，将长200m近1000m²的水系覆盖到整个社区内。水景形态各异，有中心静水、三层跌水、点状涌泉、立面叠瀑、弧形流水五大不同呈现方式。水系的引入，让整个社区彻底灵动飘逸了起来。

03.

优区位、大规划、强配套

天花板级别择址

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694如果说在产品力上保利·海上瑧悦已经做到了区域的天花板级别，那么他超前眼光的选址同样处于一众开发商的前列。

根据市政府发布《关于加快推进南北转型发展的实施意见》，保利·海上瑧悦所处的南大智慧城被列为五大重点区域之一，这里将成为宝山南北转型的核心阵地，享受政策和区域发展带来的利好，近半年涨价6000元/㎡，涨幅高达10%，就是这个区域价值的最好证明。

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694除此之外，区域占位中环，1公里周围还规划双TOD地铁上盖综合体，光是环线价值和交通辐射价值，放眼整个上海新盘不可多得都不容小觑。

出门即公园，40个公园规划

保利·海上瑧悦，所在板块是以不低于黄浦江两岸标准建设的南大生态智慧城。面积约6.4平方公里的南大，规划了40个公园，累计约2.6平方公里公共绿地，生态体量近2倍之于世纪公园，绿化率高达43%。出门即是公园！

15号线丰翔路站，真地铁盘！

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694对于许多开发商来说，只要距离不超过1.5KM，那么地铁盘的名头还是可以蹭一蹭。但保利·海上瑧悦可以说是实打实的真地铁盘，约500米15号线丰翔路站，同时还接驳规划中的22号线，双轨交汇，出行便捷指数将得到极大提升。

1公里内双TOD，未来价值高地！

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694既然说到地铁，就不得不提与地铁密切相关的TOD规划。在保利·海上瑧悦1KM范围内，汇集了丰翔路TOD和南大路TOD，其约60万方的体量，是前滩太古里的近三倍，也就是说业主未来出行、购物、休闲、娱乐的日常生活需求一站便能得到解决。

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694当然，TOD规划带来的不仅仅是生活上的便利，其背后的价值更是不言而喻。以距离丰翔路TOD更远的南大新盘为例，房地联动价已经上涨至6.7W/㎡，而在十一批次已经入市的丰翔路TOD地块，房地联动价更是高达6.9W/㎡！选择保利·海上瑧悦，就是选择了未来的价值高地！

教育医疗配套，一应俱全

项目所在区域规划建设8所幼儿园、2所小学、1所初中、1所高中、2所九年一贯制学校，宝山区南大实验学校已启用，上师大附中宝山分校主体结构已封顶。

保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694保利海上瑧悦售楼处电话：400-998-9694而医疗资源方面，除了已建成的仁济医院宝山分院、复旦大学附属华山医院，南大还将打造国际医疗机构、市三甲医院、高端社区医疗3重医疗体系，护航家庭生活健康。

中环旁 南大智慧城中枢

中环带·双轨交·双TOD

约500米丰翔路站

「保利·海上瑧悦」

建面约99-130㎡宽景藏品

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予。

曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

众不可户说兮，孰云察余之中情。

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？”

曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

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