湖南
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接着讲《证道歌》的第五句：“寂灭性中莫问觅，比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。”
寂灭性是指不生不灭的佛性，此处无一物可得，一念不生，所以不能去问，不能去寻觅，这就是“寂灭性中莫问觅”。
为什么不能问？因为你一旦问了，就是在心里认为有个佛性可以问，可佛性的本体是什么都没有的，连佛性也没有。
寻觅也是一样的，你反问一下自己，为什么会去寻觅？是因为你内心中认为有个佛性可以寻觅到。
这些都是心中住了佛的相，认为有佛可成，有道可得，有涅槃可证，但凡认为有，就是住相了。
所以赵州大师才说：“佛之一字，吾不喜闻。”
为什么不喜闻？就是为了破除心中住的佛相，然后就不会去问，不会去寻觅。
但是，凡夫很难做到，因为世人总认为有个佛可以证，认为有佛法可以得。
所以古人云：“佛见法见，是二种铁围山，若有所见，尽成其障。”
佛见就是住了佛的相，法见就是住了法的相，也就是认为有法可得，此时便生法执。
而之所以认为有法可得，归根结底还是认为有佛可成，如果无佛可成，还修个什么法？
所以佛陀说：“所谓佛法者，即非佛法。”
再者，你原本就是佛，如果认为有个佛可以去问，可以去寻觅，就是认为我之外有个佛可以得。
这个有所得的心，其实是妄心，是谁在得？又得个什么？
