上海
曾国藩在《冰鉴》中的原文如下：
这段文字表达的意思是：人的姿容可贵之处就在于“整”，这个“整”并非整齐划一的意思，而是人整个身体的各个组成部分要均衡、匀称，使之构成一个有机的完美整体。
人的个子可以矮但不要矮得像一头蹲着的猪；个子也可以高，但绝不能像一棵孤单的茅草那样耸立着。体态可以胖，但又不能胖得像一头贪吃的熊一样臃肿；体态瘦也不妨，但又不能瘦得如同一只寒鸦那样单薄，这些就是所谓的“整”。
从身体各部位的特征来看，背部应圆厚有力，腹部则应突出平坦，手部需温润柔软，而手掌应呈弯曲的弓形，脚背要丰满厚实，脚心则需空旷，最好能容纳一个鸡蛋，这便是所谓的“整”。虽然五短身材看似平凡，但多数人地位高贵。相反，腿长得过份的人往往命运多舛。若一个人行走时显得沉重，就如背了重物，预示着有高官之运。而步伐细碎急促、眼神闪烁不定的人，很可能是贪图好利之辈。这些特征是固定格局，经过多次验证。
另外，如果两手长于上身，上身比下身长，再加上一副上好的骨相，这样的人一定能入公侯之列。如果皮肤细腻柔滑，犹如绫罗覆盖周身，胸的骨骼隐藏而不显现，纹秀别致，再有一副好的神态，不做宰相，也会高中状元。
一、古人说“容貌贵在整”
一个姣好的姿容，是通过“整”表现出来的，这里所说的“整”是指人的身体的各个部位都符合格局，并且互相对应、协调、均衡，这可以从人的高矮肥瘦，手足腹背可以看得出。
曾国藩说人的“长”“短”“肥”“瘦”，是从五行开相的角度出发来说的，凡事都有一定的原则和分寸，不能过头，否则就会物极必反：
- 土形之人不怕矮，但也不能矮得如蹲着的猪，如果土形人短过了头，就好像卵石乱堆，丑陋不堪；
- 木形之人不怕长，但不能如孤单的茅草那样耸立着，木形人长过了分，就会纤细单薄，弱不禁风；
- 水形之人不怕肥，但像贪吃嗜睡的熊那样臃肿也不行；
- 金形之人不惧瘦，但不能瘦得如寒鸦般的单薄。金形人瘦过了限，就会形单影只，贫苦懦弱；
- 水形人肥过了界，就显得臃肿虚浮，呆笨迟钝。
这些都是“容”的不“整”，不是人的佳相。而真正的整，则是长短肥瘦都要适度，即“不茅立”、“不豕蹲”、“不熊餐”、“不鹊寒”。
也就是说人体的形美和容貌美是由以下五大要素决定的：骨骼、肌肉、脂肪、皮肤、五官：
- 骨骼是体形和容貌的支架，是体形美和容貌美的重要基础；
- 骨架的大小要适度，比例要匀称；
- 肌肉和脂肪位于骨骼与皮肤之间，它们决定着体形和容貌的曲线健美。每个人都要有适度发达的肌肉，否则就谈不上健美，各个部位的皮下如果没有适度的脂肪衬垫，体形和容貌的健美也会大为逊色。
- 五官对面部容貌美影响程度的顺序为：眼、口、鼻、耳。如果说一个人的五官真美，这只是一种局部的美，它们之间还依旧需相互协调，相互映衬才能有整体的美感。所以在面部五官之间，五官的局部与局部之间、整体与局部之间符合美学的比例关系，符合局部与整体和谐统一时，才能达到美的最高形态。
对于人体的容貌美，在各个时代都是不一样的，但是所评判的标准都是以人体各部位协调、均衡来决定的。
二、用人以奇为贵
