山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
贾元春赐给宝玉的端午节礼包括：上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉覃一领。还有一份和宝玉一模一样，袭人向宝玉汇报道，那一份是宝姑娘的。
宝玉看了礼物，表现是“喜之不胜”。得知自己和宝姐姐的一样，颇为疑惑，而且发出了不解和疑问：
“这是怎么个缘故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了吧？”
袭人回答道：
“昨儿拿出来，都是一份一份的写着签字，怎么就错了！你的是在老太太屋里的，我去拿了来了，老太太说了，明儿叫你也五更天进去谢恩呢。”
宝玉就说：
“自然要走一趟。”
一边说，一边吩咐丫鬟紫绡将这些东西送到潇湘馆去，让黛玉喜欢什么就留下什么。
这是宝玉得到元春赏赐的全过程，有两个重点：
一是宝玉的这个礼物一共是两套，另一套说是宝钗的，而宝玉怀疑传错了。于是宝玉将自己的礼物送去要给林黛玉。
这套礼物明显有赐婚用意，既然这些礼物都有归属，自然很敏感，黛玉不要名义上不属于自己的东西。
二是贾母要宝玉进宫谢恩，宝玉很自然地认为这必须去。
全家都有礼物，偏要宝玉进宫去谢恩，贾母真正的用意并不是谢恩，恐怕是要宝玉向他姐姐问一问清朝这礼物到底是怎么回事，而宝玉一向不在乎什么礼物之类的，这时对这件事异常重视起来了，他也要去问问清楚那位最疼爱自己的大姐姐，所以，他也不嫌弃繁文缛节了，他要知道撮合自己和宝姐姐，是大姐姐自己的意思吗？
后面宝玉如何进宫、如何谢恩、到底获取了什么样的信息，后文再也没有赘述。但是读者知道，紧接着就是贾母带领众女眷去清虚观看戏了，说出了那句著名的“有个和尚说了，宝玉不该早娶的话”，在宝玉黛玉吵架时，又说出了“老冤家、小冤家，不是冤家不聚头”的话。冤家，中国语境中就是夫妻的意思。
如果贾元春真的看上了薛宝钗，如果另一份和宝玉一模一样的礼物真的属于薛宝钗，那贾元春此举就是赐婚，贾母的这些话，就是公开反对贾元春，逆贵妃娘娘的意愿。这不符合贾母和贾元春祖孙情深的人物设计。
所以，那份和宝玉一模一样的礼物，当然不是薛宝钗的，反而应该是林黛玉的，因为传错了，才令宝玉表现出难以置信的诧异，贾母才要他进宫去问问清楚，宝玉才立刻表示需要走一趟，如果是这样，一切疑问就都通了。
这么理解逻辑上没有问题，但似乎还不能服众，但是，曹雪芹在礼物里埋下了伏笔，告诉读者，这份礼物就是林黛玉的，除了林黛玉，谁的都不是，和谁都联系不起来。
我们一起来看看这些礼物：
两柄宫扇，这是所有女眷人人都有的，没有什么特别之处。
凤尾罗，这是一种织有凤凰图案的纱罗制成的床上用品，类似于今天人们所用的夏凉被。
这里的关键词为“凤”，古人什么身份的人使用相对应的物品，这是等级制度所决定的，带有“凤”图案的东西，并不是人人可以用的。
《红楼梦》里有许多类似的描写，比如黛玉、探春佩戴官绦，她们未出阁从父，父亲的政治地位决定了她们可以使用东西的等级，非官宦之家的小姐是没有资格佩戴的，邢岫烟带着探春送她的碧玉佩，宝钗发现了就让她摘了下来，因为玉这个东西，是官宦内眷的专属。
《红楼梦》里有五只凤凰：元春，这不用说了，贵为皇妃，自然是凤凰；宝玉，明确说他是贾府里的凤凰蛋；探春，后来贵为王妃，她放的凤凰图案的风筝告诉读者这也是一只凤凰；王熙凤，不仅是名字带凤，她的判词里也是在讲她就是一只立在冰山上的末世凤凰；还有一只凤凰是林黛玉，林黛玉所住的潇湘馆，名“有凤来仪”，本就寓意她是诗书之族林家培养出来的金凤凰，飞进贾府，来改造贾府武荫世家的基因的，来养“荣”的，且她绛珠仙子的前世、潇湘妃子的定位，进一步佐证她不仅高贵，而且珍贵。
凤，这个东西，无论是身份，还是定位，实实在在地和商户女薛宝钗毫无关系。
芙蓉簟，这是编织有芙蓉花图案的一种竹子编成的凉席，也属于床上用品。
这个就更明显了，芙蓉花，在《红楼梦》语境里是有专指的，水芙蓉就是黛玉的代名词，宝玉的生日夜宴上，黛玉擎出的一支花名签上就是一枝芙蓉花，众人说除了黛玉，谁也不配做芙蓉；木芙蓉是晴雯的代号，宝玉写给她的诔文就叫《芙蓉女儿诔》。这里自然不会是晴雯，那就只有黛玉了。况晴为黛影，说来还是黛玉。
竹子编就，竹子在《红楼梦》里某种程度上是黛玉的代名词，潇湘馆里千百株湘妃竹，就连居所里，也都是竹子的元素，这就是黛玉虚心有节、正直傲骨、淡泊名利、情操高洁的文人人格写照。和芙蓉一样，除了她，谁也不配拥有竹。
如果这礼物真的是宝钗的，曹雪芹说是牡丹图案好了，直接用奇藤编织好了，那才是宝钗的写照，曹公最擅长从细节中现真知，他才不会张冠李戴，所以，这里就是他的故意，是他故意向读者透露的密码。
红麝串子，虽说女眷们都有，就黛玉和宝钗来说，但也符合黛玉的，而完全不符合宝钗。
红麝串子的两个特征：
